Software Libre y creación

El movimiento del Software Libre, junto con la lucha por la libre circulación del conocimiento, fundan la posibilidad de una globalización solidaria, donde nuestra América Latina se instale creativamente, desde sus propias raíces, compartiendo la información que le sea alimenticia y la producción artística y científica de sus pueblos, en comunión con todos los pueblos del mundo.
Toda creación expresa la instauración de un cierto orden en un caos preexistente. La naturaleza, de la cual formamos parte aunque a veces pretendamos desconocerlo, ordena su armonía según leyes estructurales, algunas de las cuales va descubriendo la ciencia y comprendiendo nuestro sentir a medida que vamos viviendo y creando con conciencia. La inteligencia y el sentir del hombre le permiten encontrar el punto de vista adecuado para captar lo esencial de cada estructura que percibe, conoce o siente, y de este modo puede actuar creativamente en su mundo, para que su creación no sea un parche, sino un crecimiento real y evolutivo, siguiendo los lineamientos básicos de cada ser que considera, respetando lo que ya está en él, en su raíz. Como un escultor auténtico "descubre" la forma bella que ya siente presente en la piedra que va a esculpir, o como el que educa no hace sino ayudar a crecer el germen de conciencia que ya está en el que aprende. Cuando el hombre crea así, lo hace como si tuviera a mano las fuentes de donde ha ido naciendo todo, como si pudiera acceder al “código fuente” del cosmos.
El mundo actual de globalizaciones imperialistas, ridícula caricatura de la genuina pretensión de lograr una hermandad universal, donde cada uno sea considerado y se considere a sí mismo como ciudadano del mundo, nos reclama a gritos un modo independiente y nuevo de movernos, de crear, acorde con la ley esencial del hombre, el libre albedrío y la búsqueda de conciencia. Parafraseando a H.Hesse, “para nacer hay que romper un mundo”, y no es necesaria ninguna violencia para ello, sólo conciencia y verdadera hermandad. Lo que está ya inservible se quiebra y cae, como la cáscara de un huevo cuando el pichón está listo para nacer. Pero debe haber un fuerte germen de vida dentro, y real deseo de luz y movimiento.
El movimiento del software libre y la lucha por la libre circulación del conocimiento se inscribe para mí en este marco de referencia. Es un aspecto más de la continua lucha entre bien y mal, evolución e involución. Pero un aspecto clave en este momento, si se tiene en cuenta la necesidad de independencia tecnológica en las redes de circulación de la comunicación y la información, y fundamentalmente, si consideramos el sentir básico del que surge todo este movimiento. La idea de libertad de compartir las propias creaciones con un fin evolutivo y comunitario, y al mismo tiempo la exigencia de que lo compartido libremente continúe así, sin que nadie pueda utilizar en su provecho egoísta algo que desde el nacimiento es de todos, es la actitud ideal para encarar la tarea de poner orden en nuestro caos. Y esta pauta básica es generadora de entusiasmo y despierta la creatividad: cuando creamos desde lo mejor de nosotros mismos preferimos que nuestra obra sea solidariamente compartida para la evolución humana, y no que sea utilizada en provecho de algún retrógrado bolsillo o ambicioso “ego”. De ahí que las producciones desde este lugar resulten técnicamente excelentes y se perfeccionen continuamente. Como ocurre con cualquier cosa que hacemos, si sale con "buena onda" se logra con mayor perfección.
En el poco tiempo que hace que he tomado contacto con la comunidad del software libre, me ha maravillado cómo va surgiendo esta creación. Con firmeza, conciencia en continuo crecimiento, y paciencia. Porque encontrar el momento exacto para cada decisión y acción es todo un arte, donde se está comprometido al "todo o nada", como nos gusta insistir a algunos “fundamentalistas”, aunque la forma de expresar este compromiso depende de la situación de cada uno en la vida. Esto no significa fanatismo, sin embargo: las estrategias son múltiples, la coordinación de los tiempos y los puntos de vista es un delicado ajuste, como en un organismo vivo. O como en una orquesta: el que toca el violín insiste en su sonido y en su tema, lo mismo que el de los platillos o la flauta, pero todos respetan la partitura y escuchan a los demás para que la cosa salga.
Las derivaciones o articulaciones de esta creación son infinitas: educación, ciencia, fábricas recuperadas, organizaciones sociales, accesibilidad para discapacitados, salud, música, en fin, todo lo informatizable. Otra globalización es posible, otra unidad. El universo del software libre: uno en lo diverso, la misma voluntad inicial de libre creación compartida. Inteligente, libre y solidario, respondiendo a la más profunda raíz evolutiva del ser humano, y articulable con todos los esfuerzos creativos de buena voluntad.

Economia Globalizada

El Empleo Precario en una Economía Globalizada

El ánimo de conceptuar el empleo precario, parte de la intención de proponer una cuantificación de la informalidad que considere fenómenos nuevos que están surgiendo como producto de las transformaciones y reformas económicas, a la vez que precisa la magnitud de la precariedad tradicional existente.

El sector que tradicionalmente se ha considerado precario denominado sector tradicional, atrasado o precario de la economía। Esta definición, en primer lugar fenómeno relacionados con el proceso productivo mismo, tecnologías atrasadas, escasa división del trabajo, sector representado por las Empresas pequeñas

Como producto de la Aplicación del modelo neoliberal en la economía de los países latinoamericanos se está produciendo un tipo de empleo denominado precario, consistente este en carecer de seguridad en la salud y de seguridad pensionaria lo que puede agravar la situación de millones de personas en las cuales se viene aplicando este tipo de políticas económicas.

M@uro

Software Libre y Sociedad de la Información

Cuando hablamos de Sociedad de la Información apuntamos a que es una sociedad en la que la creación, distribución y manipulación de la información forman parte importante de las actividades económicas y culturales; la cual surge con el uso e innovaciones intensivas de las tecnologías de la información y las comunicaciones (TIC´s). Ahora bien, si analizamos los rasgos de la Sociedad de la Información vemos que la información esta incluida en cada uno de ellos y de manera particular, por ejemplo: en el rasgo de Exuberancia se habla de la disposición de una apabullante y diversa cantidad de información; en el de Omnipresencia se habla de cómo los instrumentos de información forman parte del escenario publico y también de nuestra vida privada; en el de Irradiación se habla de que la información transpasa las barreras geográficas; y así si seguimos estudiando(lo cual creo que a esta altura del curso no es necesario), bueno.. mi punto se dirige a que existen industrias como las del software, cuya actividad económica consiste esencialmente en elaborar, empaquetar y vender información, el software libre es uno de ellos, el cual también, luego de ser obtenido, puede ser usado, copiado, estudiado, modificado y redistribuido libremente. Este software ayuda o facilita la interacción de los usuarios con los ordenadores a través de interfaces intuitivas y graficas, entre otras cosas. Lo cual hoy en día, en la sociedad en la que vivimos(Sociedad de la Información) se hace casi imprescindible desarrollar apropiadamente la Dimensión Instrumental de la Formación Tecnológica para no caer dentro de las desigualdades sociales que provocan las nuevas tecnologías. Espero que mi opinión se pueda comprender del modo en que la quise expresar. Para realizarla tomé fragmentos del glosario y de los apuntes otorgados por la profesora.

La informática, globalizada desde hace décadas

¿Qué es la llamada “globalización” –neoliberal–?. Puede explicarse como la aplicación de políticas a nivel mundial para transferir poder desde los gobiernos locales hacia las grandes corporaciones. Estas transferencias de poder se formalizan a través de tratados internacionales, muchas veces mal llamados “de libre comercio” o de “reconocimiento de leyes transfronterizas”.

[1] El término es engañoso, no es nueva, tampoco es liberal. Aunque lo reconoce, Noam Chomsky prefiere llamarla así.


Esos tratados no establecen reglas para favorecer el intercambio comercial, lo que hacen es obligar a otros países a tomar decisiones que van en contra de sus propios intereses, pero favorecen a esas corporaciones. Un ejemplo muy actual son las negociaciones de la WIPO sobre las leyes de copyright a las que India ha reaccionado muy bien.

La globalización del copyright es un ejemplo muy claro, en sus inicios USA no reconocía el copyright de terceros países con el objetivo de fomentar la creación cultural local. Y no les ha ido nada mal. Sin embargo ahora esas mismas empresas que se beneficiaron de esos mecanismos defensivos quieren obligar a todos los demás países a cambiar sus leyes para hacer todo lo contrario.

Pero el ejemplo paradigmático de “globalización” es la industria informática. No sólo porque lleva varias décadas de más que notable existencia y de haber convertido en “periféricas” a casi todo el resto del mundo, también ha anulado casi toda producción importante local aunque esta tecnología no requiera de grandes infraestructuras, es básicamente puro desarrollo intelectual.

Así el poder y control de casi el 100% de los ordenadores personales está controlado por una sola empresa con sede en USA. El resto está dividido entre muy pocas empresas, la inmensa mayoría de ellas también en unas pocas regiones. Esas pocas empresas tienen casi el control absoluto de tecnologías, estándares, estándares de facto, almacenamiento de la información, etc. etc. Son ellas las que controlan la capa de control de la sociedad de la información.

Los gobiernos y administraciones cuando toman decisiones relacionadas con las tecnologías de la información o la industria de software lo siguen haciendo en contra de sus propios intereses, es exactamente la definición del efecto perverso de la globalización.

Es esto lo que está pasando es Europa con el tema de patentes de software, nos están obligando a desarrollar unas leyes que transfiere poder hacia las mismas grandes corporaciones aunque signifique perjuicios enormes para PyMEs europeas e incluso la actividad privada y profesional de los programadores. Eso se repite en cada una de las escalas de la administración, así el Ministro Español y unas pocas empreesas piden “neutralidad”, en Balears se renuncia a alternativas porque “cuesta esfuerzo“.

Es decir, tenemos una industria del software “globalizada” desde hace décadas, en esta industria se presentan todos los efectos negativos, especialmente la falta de poder de las regiones (la ventaja sobre otras es quizás que sus trabajadores son –todavía– trabajadores de “cuello blanco”), necesidades de trabajadores poco cualificados, dependencia total de unos pocos centros, industria muy concentrada y monopolística –y son las que más dinero ganan entre todas las industrias, basta mirar la cuenta de resultados de Microsoft–, barreras de entradas elevadísimas para cualquier empresa que quiera competir…

Pero lo peor de esta industria es que el sostén de esa globalización se basa en la ocultación del conocimiento y en transmitir el mensaje compartir el conocimiento es malo para la industria y la sociedad. Nuestra industria tiene el dudoso mérito de haber inventado el término que ha igualado chavales que intercambian música –sin ocasionar daño ni quitar nada a nadie– con aquellos que atacaban barcos y mataban sólo para robar.

Lo más triste desde mi punto de vista no es que estemos globalizados, sino que ni siquiera los profesionales y expertos informáticos seamos capaces de reconocerlo en toda su magnitud.

Afortunadamente tenemos una alternativa nada utópica, sino muy real, palpable y usable: el software libre. Éste devuelve el conocimiento a todos los individuos y el poder a sus gobiernos y administraciones locales.

Extremadura o Brasil ya han tomado sus decisiones políticas y éticas de calado, están en un proceso activo de desglobalización. Están recuperado el poder perdido y seguramente serán “amos de sus destinos” –i.e. libres–.

Pero hay otras administraciones –y empresarios, y profesionales…– que se niegan a tomar esa responsabilidad, para ellos es más cómodo seguir globalizados. No hay que pensar, ni aprender, ni tomar decisiones, eso sólo deben hacerlo los que tienen el poder.

Esta nota se encuentra en la pagina http://mnm.uib.es/gallir/posts/2005/04/17/242/

La globalización y el software libre

Con la aparición del software libre, se ah producido un gran impacto en la globaización.
Tomando en cuenta su caracteristica principal, que es la distribución del código fuente, para que el usuario comñunpueda modificarlo, y de esa manera pueda adaptarse a sus necesidades (con la unica condición de que esos cambios, luego sean publicados para que otros usuarios también puedan usarlos).
Otra particularidad muy grande que tiene, es que al ser gratuito, personas que no cuentan con los recursos como para poder adquirir un software licenciado original, puedan obtener uno, sin los incomvenientes actuales que tiene el hecho de tener un soft licenciado, pero que está "adulterado" .Un claro ejemplo de esto son las tipicas actualizaciones de seguridad de Windows, las cuales para su descarga e instalación desde hace poco mas de un año, solicitan como requisito fundamental, una validación de produto y en caso de que este no lo sea, no permite realizar la descarga del mismo. Dejando a la computadora del usuario de dicho software a la interperir del posible ataque de algun hacker.
En la siguiente pagina, se pueden ver los efectos del software libre sobre la sociedad, la amenaza que representa para Microsoft, la existencia del mismo y hace una mencion de los beneficios que tiene contar con este tipo de tecnologias.
http://www.humanas.unal.edu.co/observatoriosc/documentos/documentos2.htm