"El Software Libre un fenomeno a nivel mundial"

Con respecto a la actividad del fenómeno del “Software Libre” consulte algunas páginas sobre el tema en cuestión y encontré en la mayoría de ellas que hacían hincapié en:
La libertad de usar el programa, con cualquier propósito(libertad 0).
La libertad de estudiar el funcionamiento del programa, y adaptarlo a las necesidades(libertad 1). El acceso al código fuente es una condición previa para esto.
La libertad de distribuir copias, con lo que puede ayudar a otros(libertad 2).
La libertad de mejorar el programa y hacer públicas las mejoras, de modo que toda la comunidad se beneficie(libertad 3). De igual forma que la libertad 1 el acceso al código fuente es un requisito previo. La libertad de distribuir copias, con lo que puede ayudar a otros(libertad 2).
(Citar citio)
Y analizando la teoría llegue a la siguiente conclusión:
Que el software libre en cierta forma promulga la igualdad de derechos entre las personas y nos garantiza el acceso al conocimiento y a la cultura. Favorece a los que menos tienen, acorta la brecha digital entre países, que es una de las características más resaltante de hoy, ósea que reduce la desigualdad ya que se refiere a la libertad de los usuarios para ejecutar, copiar, distribuir, estudiar, cambiar y mejorar el software, nos permite conocer bien el producto, por medio del acceso al código fuente, permitiéndonos modificarlo, distribuirlo, etc, y la libertad de realizar con ello lo que me plazca dado que el producto es mió, reduciendo también la desorientación del conocimiento, al saber como funciona y como sacarle provecho.
Esto perjudica a las grandes industrias del Software. ¿Cómo? Bueno dado que nos manejan por medio del marketing, publicando distintas versiones de un programa x especifico, luego cuando disminuyen las ventas de ese programa x nos ofrecen un “x++bonito” con algunos detalles, que tienen acceso solo aquellos que pueden pagarlo.
Para realizar este comentario me visite los siguientes sitios:

http://softwarelibre.deusto.es/pastilla-azul-o-pastilla-roja/

http://www.clarin.com/diario/2006/11/30/um/m-01319302.htm-34k
http://www.educalibre.cl/node/743

http://www.proinf.net/permalink/guia_visual_de_software_libre_vs_software_privativo

Carmona Carlos Ignacio (Nacho)

Sotware Libre

El software libre es una cuestión de libertad, no de precio. Creo que para que podamos comprender este concepto, debemos pensar en la libre como en "libertad de expresión" .
Con software libre nos referimos a la libertad de los usuarios para ejecutar, copiar, distribuir, estudiar, modificar y mejorar el software.

LAS TECNOLOGÍAS DIGITALES DE LA INFORMACIÓN ayudan al mundo
haciendo que sea más fácil copiar y modificar información. Los ordenadores
prometen hacer esto de forma más sencilla para todos.
Las tecnologías digitales son más flexibles que la imprenta: cuando
la información adopta forma digital, puedes copiarla fácilmente
para compartirla con otros.

El software libre contribuye al saber humano, al
contrario que el software propietario. Por este motivo, las universidades
deberían fomentar el software libre, para hacer una aportación al
progreso del conocimiento humano, del mismo modo que deben animar
a científicos y académicos a publicar sus obras.

Software Libre

Estuve buiscando sobre el software libre y encontre algo myu importante que ha sucedido en nuestro pais gracias a los programas Phyton que son libre lo cual lo puede relacionar con los mediascapes ya que en las elecciones proximas pasadas de la provincia de Rio Negro se logro a traves de estos software manejo, conteo y traslado de la informacion de los escrutiños de dicha provincia permitiendo que a traves de estos programas e internet se supieran los resultados a traves de todos los medios de comunicacion en forma simultaneas en todo el mundo, tambien permitiendo que se relacione con los technoscapes.

Para mas informacion sobre todos los detalles del software utilizado

www.solar.org.ar/spip.php?article447

www.vivalinux.com.ar/eventos/software-libre-en-rio-negro.html

Esta informacion fue extraida de:

Encarga de Software para el conteo de los escrutiños Blogs de Marcelo encargado del software

http://marcelosoft.blogspot.com/2007/05/ubuntu-gnulinux-python-en-rio-negro.html

Asociacion de Usuarios de software Libre

www.solar.org.ar/spip.php?article447

Imagenes

http://picasaweb.google.com/gepatino/EleccionesRioNegro2007

Babel y el modelo global.-

Cada historia, cada contexto, reciben el día por igual. Nuestro horizonte nos parece lejano, sin embargo, en los días actuales, esta cada vez más cercano. Tan próximo como ajeno. Tan cercano y tan lejano que Marruecos nos parecerá un antagonismo. Sus personas, costumbres, maneras de vestir, educación y hasta sus paisajes nos parecen poco comunes. Seriamente pensamos en Marruecos como un país lejano y glocalizado. Pero, ¿qué puede llevar a una pareja norteamericana a tomar un viaje hasta allí para solucionar su situación afectiva? Dicen que en cada lugar del mundo siempre hay presente un norteamericano. Están en todos lados. Son como el modelo globalizado, por que hicieron de sus costumbres de: alimentación, vestimenta, ideología, gustos, etc., un patrimonio o "modelito" a calzar por casi todos. Como la Coca Cola. Omnipresente en todas partes del mundo. Mas "pura" que hasta el agua misma. Por que no beberé agua que mas no sea agua mineral y de mi propio país, pero confiare ciegamente en la Coca Cola. En lo personal, estos mensajes son flujos de ideas o "ideoscapes" encubiertos.
Encubiertos o descubiertos. Como los ya conocidos flujos migratorios mexicanos (aunque no son los únicos) a EEUU. Hasta dicen que Norteamérica sostiene parte de su economía en trabajos realizados por latinos. Ilegales, por supuesto. Y con miedo de ser atrapados por Migración. Sin embargo, en la "América" del Norte parece no quererlos. Y hasta construyen un muro en la frontera para controlarlos mejor. Sentimientos desencontrados: tanto del mexicano como del policía americano. Tantos antagonismos juntos hacen que veamos todo con una mirada diferente.
Todos estos flujos migratorios o "ethnoscapes" acarrean también consigo sus propias costumbres. Se hacen fuertes dichas costumbres y crean fuertes estructuras culturales que producen "mixes" culturales; como por ejemplo el bien o mal intencionado "spanglish". Así como la mexicana encargada de cuidar los niños del matrimonio norteamericano, que habla a los niños con su tonada y acento propios para dormirlos o tranquilizarlos, sin embargo, ante la adversidad se dirige a ellos en su idioma. Son costumbres novísimas. Costumbres globales. Tan variadas como la de los hermanos marroquíes y su visión sexual, o el casamiento mexicano con todos sus "signos", algunos hasta familiares, parece constituir una unidad estructural informativa.
Información. Como la vida en Japón, uno de los países (sino él país), con mas fluidez en comunicaciones. Allí donde la tecnología desborda variedad, nada asegura una buena comunicación. Pero ante la adversidad, el hombre siempre supo sobreponerse y adaptarse. Y por ello es que no es extraño que en sociedades desarrolladas que una joven sordomuda tenga todas las herramientas posibles para de igual manera establecer comunicación, no debe parecernos nada extraño ni difícil. Por que los "technoscapes" están a la hora del día por estos lugares. Aunque como dijimos, la comunicación nunca esta asegurada. Expresarse si, pero lograr mostrar sus sentimientos a su padre, sus amigas, sus conquistas, va a ser difícil. Una ves más, se plantean desigualdades.
En todos los escenarios siempre esta presente un mix entre lo glocal y lo global. Entonces a Babel no solo le calza bien el modelito global, sino también el glocal. Por que a pesar de todo, las costumbres y la cultura de una sociedad se continúan en el tiempo. Como el respeto máximo entre las personas y ese bien marcado perfil sobre lo políticamente y éticamente correcto y lo que no presentes en culturas como la japonesa. O la crianza de los hijos del matrimonio marroquí. Y la de castigar. Diríamos a "los golpes". A los golpes y tiros como la policía marroquí investiga a sospechosos de un disparo. O la, a veces, arrogancia de los norteamericanos. Tanto en la adversidad como en la autoridad. O la deportación inmediata de ilegales a sus países de origen. Todos estos antagonismos dan mucho que pensar. Y mucho que decir.
Por que en un mundo globalizado, pero a la ves desterritorializado, fluyen imágenes, información, costumbres, personas, capital transnacionalizado e ideas contrapuestas. Sino recuerden el enfrentamiento para no ceder en conflictos de intereses ante la situación de traslado a la mujer norteamericana, entre la Cancillería de EEUU y el gobierno de Marruecos por el uso del territorio aéreo marroquí.
Imágenes e ideas contrapuestas, mixes, noticias que fluyen a gran velocidad por todo el globo instantáneamente. Así como las noticias del suceso del accidente en el bus. Y las primeras ideas sobre terrorismo. Y las posturas del gobierno marroquí para desprenderse de toda sospecha. Y como a un pestañar de ojos la noticia llega a la otra parte del mundo. Fluyen las mediascapes y los technoscapes.
Por eso mismo digo que nuestro horizonte nos es cada día más cercano. Pero a la vez, más lejano.

Autor: Luis Maza.-

Mas relaciones sobre Flujos Culturales.

El martes 22 de mayo del 2007 por TELEFE en el programa laliga mostraron un documental muy interesante sobre la Actividad de la Empresa BarricK instalada en San Juan Departamento de Jachal. en este documental se pudo observar un claro ejemplo de Finanscapes por que se produjo una movilización de recursos para poder realizar el proyecto de inversión Veladero y Pascua lama con el el fin de obtener un incremento de sus ingresos. observamos también la desterritorialización de los capitales tanto el que traen para invertir como el recurso que en este caso es el oro y la plata que salen de la Argentina.

Se observo tambien el concepto de "Internacionalización" por que la empresa produjo una ampliación geográfica de su actividad económica mas alla de sus fronteras.
Tambien se relaciona con "Transnacionalización" ya que gran parte de laeconomía de San Juan se reactivo Gracias a la Mineria según Gioja; y gran parte de la económia paso a depender de la Minería.
en esta pagina hay un informe detallado en favor de la ecología y encontra de la Minería.
http://www.ecoportal.net/content/view/full/44092
Nacho

Babel (resumen) vs flujos culturales

“Babel” es una película dirigida por Alejandro González-Iñárritu. Me gustó. Babel es una visión cuántica del mundo globalizado, relacionada con una variedad de conceptos y flujos culturales. En resumen, la historia comienza con un ómnibus repleto de turistas que atraviesa una región montañosa de Marruecos. Entre los viajeros se encuentra un matrimonio americano con un buen pasar.En ese lugar, cerca del ómnibus,dos niños marroquíes muy pobres manejan un rifle que su padre les compró para proteger a una pequeña manada de cabras de la familia. Practicando tiro y por inconsciencia de esto chicos, un disparo alcanza al ómnibus, hiriendo a la esposa de dicho matrimonio. A partir de ese momento, la película muestra como ese hecho se entrelaza o se relaciona en la vida de personas en diferentes lugares del mundo: en Estados Unidos, donde este matrimonio deja a sus hijos bajo el cuidado de una niñera mexicana; en Japón, donde un hombre muy rico, intenta superar la trágica muerte de su esposa y ayudar a su hija sordomuda a aceptar esa pérdida; en México, hacia donde la niñera–también pobre– se lleva a los niños del matrimonio; y allí mismo, en Marruecos, donde la policía comienza a buscar a los sospechosos del supuesto acto terrorista.La película nos brinda varios mensajes, un mensaje podría ser que en cada acción de nuestra vida se generan una serie de sucesos no precisamente felices. Incluso en gente que no conocemos en lugares tan relativamente distantes.En la peli se encuentra claramente la dimensión de Ethnoscapes, cuando el matrimonio norteamericano viaja a Marruecos con fines turísticos; o cuando la señora mexicana se desplaza a EE.UU con fines laborales, donde en ese país se limita el ingreso de personas extranjeras con el objeto de proteger sus fuentes de trabajo, desempeñando el trabajo no realizado por sus habitantes (niñera, pintor, albañil, etc); o también se presenta esta dimensión en el momento que el japones viaja a Marruecos estableciendo relaciones de amistad (vendiendo en ese momento su rifle desencadenando todo lo demás).También encontramos la dimensión llamada Mediascapes relacionada con la circulación de imágenes, sonidos, vídeos, información, medios, etc. que se han aumentado en los últimos tiempos. En la película esto se refleja en el momento que el investigador japones estando en una casa de comidas, ve por televisión imágenes casi simultáneas referentes al supuesto acto terrorista ocurrido en Marruecos, el presunto secuestro de los niños norteamericanos, y la inmigración ilegal a los EE.UU.Otra dimensión del flujo cultural referente, visualizada en la película, es la llamada dimensión Ideoscapes , relacionada con las ideologías e ideas originadas en Occidente; en nuestro caso originadas en EE.UU. En la película "Babel" esto se ve en la forma de vestirse de los japoneses usando pantalones "jeans", consumiendo comida chatarra, etc. También las ideas que tienen de " terrorismo " tanto en Marruecos como en Japón y su difusión.



Juan F. Jimenes

Blogosfera

Blogosfera, blogsfera o blogósfera es el término bajo el cual se agrupa la totalidad de weblogs y se deriva de la palabra inglesa blogosphere. Debido a que los blogs o las bitácoras están conectadas por medio de enlaces, comentarios, históricos y referencias han creado y definido su propia cultura. Por lo tanto, la blogosfera como palabra y concepto es inherente a los weblogs.

Mientras que los blogs por sí mismos son sólo un formato en la web, la interconexión de estos es un fenómeno social: al verlos como un todo se pueden determinar claramente tendencias, gustos, popularidad de sitios, objetos, productos, música, películas, libros, como si fuera un ente colectivo. [Definición de Blogosfera extraída de la Enciclopedia Wikipedia].

Ahora bien, en este intento de buscar, analizar y elegir blogs que trataran sobre Globalización, Flujos culturales y demás (actividad de la cátedra), hemos notado cuan increíble es esta interrelación entre todos los blogs; y al "bloggear" hemos notado (eso espero) cuan grande es la Blogosfera. Una muestra de ello es la investigación realizada y difundida en un artículo de la revista Discover Magazine. En dicho artículo se muestra un mapa de los enlaces entre blogs de todo el mundo, a partir de datos recogidos durante seis semanas. Es un reflejo de la jerarquía de la Blogosfera (Flujos de Información). A partir de dicha experiencia, y con los datos recolectados se genero una imagen por computadora de un mapa global en forma de esfera, está diseñado teniendo en cuenta la cantidad de enlaces de las bitácoras, el que consideran como el dato más relevante de las relaciones entre blogs. Se muestran con puntos blancos los blogs con más enlaces. Las líneas verdes representan los enlaces de un solo sentido, los azules reflejan los enlaces recíprocos, de ida y vuelta.

El blog más enlazado es DailyKos, que trata sobre política estadounidense. El siguiente es BoingBoing, una bitácora de temas diversos.

Es increíble cuan abrumador es esta imagen. Según datos de la revista Discover Magazine, estudios recientes informan que hay cerca de 60 millones de blogs online en la actualidad!!!.

FUENTE: Artículo del diario digital 20minutos.es

Artículo "Welcome to the Blogosphere" de la revista Discover Magazine.

Enciclopédia Wikipedia.

Babel

De la película me quedó por hacer referencia a ejemplos que hallé que no se analizaron, por ejemplo la parte donde se ve reflejada la globalización es en uso de las armas, mas allá que por el problema que afecta a todo el mundo que es el terrorismo, se ven prohibido el uso en los marroquíes. Esto si lo analizamos también representa el problema de violencia que reina en todos lados , violencia que también cuando la policía interviene e interroga a los marroquíes. También cuando la niñera decide llevarse a los niños aunque no fué mal intensionado, representa otro de los grandes problemas que hoy en día nos preocupan a nivel mundial, que son los secuestros.
En cuanto a la comparación con los flujos culturales se puede ver reflejado el flujo de comunicación cuando por la TV informaban del hecho ocurrido que se creía era terrorismo. También el flujo de información que se representa cuando se comienza a investigar; que en sí es lo central en la peli, que une todas las historias; como llega la información de un lugar remoto a otro con una gran rapidez, parar esclarecer el hecho.

Presentación

¿Quién no ha apelado al término “globalización” para explicar algunas situaciones y acontecimientos que suceden en nuestro pequeño-gran mundo en el que vivimos?
Rubens Bayardo afirma que “la problemática de la globalización atraviesa nuestras sociedades, constituyéndose en un tópico del lenguaje empresarial, del discurso político, de los debates académicos, del espacio de los medios y del sentido común”. Si escribimos en un buscador “globalización” nos encontraremos con más de 1.000.000 de artículos en español que refieren al fenómeno y muchísimos más en inglés: 28.000.000¡¡¡¡¡¡
El mismo autor refiere a la Globalización como una instancia del capitalismo que implica profundos procesos homogeneizadores- en torno a estilos de vida único, que paradójicamente se articulan con procesos heterogeneizadores que acentúan las particularidades regionales y locales.
No es posible concebir el término globalización sin asociarlo necesariamente a las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) que dan lugar a continuos avances tecnológicos que potencian nuestra capacidad de comunicación e información: vivimos en un periodo donde podríamos afirmar sin equivocarnos que la tecnología “modela” nuestros modos de vivir, de comunicarnos, de trabajar y también del “cómo nos educamos” para afrontar el volumen de información que circula a través de las TIC.
En este contexto, la Cátedra Integración Cultural II, suma a su tradicional oferta curricular un recurso disponible en la gran red que es Internet y que es ni más ni menos una de las tantas manifestaciones de las posibilidades de las TIC. Este blog está pensado como un espacio que permitirá identificar las dimensiones que comprende los procesos globalizadores desde la conceptualización y desde la vivencia de ser partícipes del flujo de información que circula gracias a las TIC, proponiéndoles a ustedes el rol de “bloggers”
¿Por qué desde la conceptualización? Porque a través de vuestra participación podrán indagar acerca del fenómeno de la globalización y de sus implicancias en las diferentes dimensiones de la sociedad. ¿Por qué desde la vivencia? Porque un “blog” o “bitácora” es una herramienta que cristaliza el intercambio de flujos de conocimiento, información, ideas, medios, tecnología que se da en este mundo globalizado. Ustedes como “bloggers” podrán experimentar una manifestación de la globalización.
La propuesta es abierta para que cada uno de ustedes pueda expresarse eficazmente en forma escrita, siempre sustentados en un manejo crítico de la información y en la comprensión de la lógica de construcción que supone un blog, potenciando el aprendizaje desde la filosofía de la colaboración que implica aprender con otros y de otros.