Software Libre

En realidad el software libre esta atravesando las fronteras en busca del lugar que merece. Acá les dejo algo muy interesante que encontré en la siguiente página. Cuenta la historia del software y los motivos de su expansión.

Vivimos en un período histórico conocido como la “era de la información”. En esta fase del desarrollo capitalista convivimos con una revolución tecnológica que tiene como elemento central la tecnología de la información y de la comunicación. La revolución digital o la sociedad de la información es el resultado de estímulos contradictorios provocados, por un lado, por los grandes intereses del capitalismo internacional en viabilizar la llamada globalización de la economía y, por otro lado, por la capacidad creativa y el espíritu libertario de los hackers. Los hackers fueron quienes crearon prácticamente todo lo que hace que Internet funcione, en la mayoría de los casos en forma voluntaria. Los protocolos TCP/IP , WWW (world wide web), DNS, DHCP, FTP y el e-mail fueron desarrollados por hackers y colocados para el uso libre de toda la humanidad. El desarrollo de Internet es el más grande ejemplo de la capacidad de innovación de las tecnologías libres.
También fueron los hackers quienes, en los años 80, iniciaron la creación del “Movimiento Software Libre”.
Sin embargo, en el transcurso de la década de los 90 se inició una reacción de las grandes corporaciones transnacionales, con la perspectiva de apropiarse y controlar toda la tecnología desarrollada. Importantes inversiones del llamado “capital de riesgo” especulativo y el peso de estas mega corporaciones fueron arriesgados en esta estratégica y, contradictoriamente, contribuyeron decisivamente a la expansión de la Red Mundial y a la consolidación de la revolución digital.
No obstante, Internet mantiene hasta hoy su carácter original: libre, descentralizada, multifuncional y, hasta el momento, no puede ser controlada, convirtiéndose entonces en un “espacio de debate”. Por un lado, los poderosos intereses políticos, financieros y comerciales que pretenden que su función principal sea la de vigilar, controlar, anunciar y vender. Por el otro lado, los intereses ciudadanos y democráticos que aspiran convertir Internet en un instrumento al servicio de la democracia, del desarrollo sustentable, de la innovación, de la ciencia, de la cultura, de la educación y de la salud.
Uno de los elementos clave de este debate es el control por el lenguaje del siglo XXI: el código fuente. Las corporaciones monopolistas desean “controlar” la innovación tecnológica a través de la restricción de estos códigos, atesorando los programas de computadoras como sus propiedades y haciendo suyas las obras intelectuales y culturales (música, películas, libros). Por otro lado, el movimiento por la libertad del conocimiento y el movimiento software libre, que están liberando el conocimiento aprisionado por los verdaderos “piratas”, apuestan en la evolución y en la innovación como una forma de socialización de los beneficios de la revolución digital.
Algunos motivos para el uso del software libre
Razón macro-económica

Brasil, por ejemplo, transfiere al exterior, anualmente, más de un millardo de dólares en pagos de licencias de software, en un mercado interno que mueve anualmente tres millardos de dólares. Esto significa que un tercio de lo que mueve la industria del software en el Brasil es transferido, en forma de pagos de royalties, a las mega-empresas monopolistas de software del extranjero. Esa realidad, además de significar un aumento del déficit en la balanza internacional de servicios, inviabiliza el desarrollo de las empresas de informática en el Brasil.
Brasil, por ejemplo, apenas tiene el 8,6% de la población con conexión a Internet en la casa y, conforme datos oficiales, más del 53% de esos usuarios utilizan software ilegal - sin autorización de los propietarios. Por lo tanto, son considerados criminales según las leyes de propiedad intelectual.
Para poder mantener el actual “mercado legal” de software, que alcanza apenas el 4% de la población brasileña, tenemos que transferir al exterior más del doble del presupuesto anual del programa “Fome Zero” (Hambre Cero) en un país en el cual 22 millones de personas pasan hambre y 44 millones - 1/3 de la población - viven por debajo de la línea de pobreza. No se justifica para los países en desarrollo adoptar el modelo de software privativo en los programas de la Sociedad de la Información.Seguridad y confidencialidad de la información
Las cuestiones de la seguridad y de la confidencialidad también son factores importantes para la escogencia del software libre. Una plataforma tecnológica debe garantizar la seguridad en los sistemas de información y la confidencialidad de los datos de los usuarios. Para que esto ocurra es imprescindible el acceso al código fuente de los programas. Sin el código fuente es imposible verificar si los programas hacen solamente aquello que el fabricante dice que hacen, o si en verdad hay una “puerta trasera” violando la confidencialidad de la información. Igualmente, sin el código fuente se hace imposible corregir las fallas en el programa sin recurrir al fabricante propietario.

Conocimiento compartido

Para que los países menos desarrollados o en vías de desarrollo tengan la oportunidad de superar una etapa histórica de dependencia y subordinación en el escenario mundial, las actuales leyes y tratados internacionales de patentes, copyright y marcas, protegidas por la ideología de la propiedad intelectual, necesitan ser alteradas y flexibilizadas. Históricamente, el discurso de la ideología de la propiedad intelectual se estableció para favorecer la libertad de creación, para estimular a los inventores y para promover los beneficios para la sociedad. Hoy se ha convertido en un mercado exclusivo de los países desarrollados y sus monopolios. Alternativas como las licencias “copyleft”, GPL - General Public License y Creative Commons trabajan con la expectativa de la libertad y del conocimiento compartido, dando un sentido positivo y actual, sintonizado con las nuevas posibilidades creadas por la revolución digital.

Conceptos relacionados

El término software libre es muchas veces confundido o mencionado con otras categorías de software.
Para fines de aclaración, será necesario describir las similitudes y diferencias de estas otras categorías en relación al software libre:Domínio Público - El software de domínio público no está protegido por copyright. Cualquier persona puede hacer una versión modificada o una copia no-libre (privativa), a partir del programa original. Un software libre no es conceptualmente un software de domínio público.
Software Semilibre - Software semilibre no es un programa totalmente libre. Viene con autorización para ser utilizado, copiado, distribuido y modificado (incluyendo la distribución de versiones modificadas), pero solamente para fines no comerciales.
Software Privativo - Software privativo es aquel que no es libre ni semilibre. Su uso, redistribución o modificación está prohibida o requiere que usted solicite autorización o está restringida de tal forma que usted no puede hacerla libre de un modo efectivo.
Software Freeware - El término “freeware’’ no posee una definición clara y aceptada. Es muy usado para paquetes que permiten la redistribución pero no la modificación (y su código fuente no está disponible). Estos programas no son software libres.
Software Shareware - Shareware es el software que viene con autorización para redistribuir copias, pero después de un tiempo determinado para continuar usando una copia debe pagarse la licencia. Shareware no es software libre ni semilibre, pues en su mayoría el código fuente no está disponible y no viene con autorización de copia para nuevas instalaciones sin previo pago de licencia.
Software Comercial -Software comercial es aquel desarrollado por una empresa que aspira lucrarse a través del uso del mismo. “Comercial” y “Privativo” no son la misma cosa. La mayor parte del software comercial es privativo, no obstante existe software libre comercial y software no-comercial privativos.
Software Libre de Fuente Abierta - (Free and Open Source Software - FOSS y Free/Libre and Open Source Software - FLOSS: Definición muy utilizada recientemente en Europa y que pretende incluir y mezclar los conceptos del movimiento software libre y del movimiento de fuente abierta, sin entrar en el mérito de las diferencias políticas y filosóficas existentes.

Fuente: http://www.vecam.org/article709.html

Blog grupal

LUNES 25 DE JUNIO DE 2007

Los invitamos a que ingresen a nuestro blog, realicen comentarios y recibimos todas las criticas necesarias para mejorarlo... gracias

http://blogintegracion.blogspot.com/


blog creado por:

• Ariza, Alejandro
• Balmaceda, Diego
• Gómez, Javier

Tecnologías Web y Educaciòn

Los invitamos a visitar nuestro blog creado por Atencio, Osvaldo; Bustamante, Nicolas y Gelusini, Diego sobre estas herramientas últimamente tan usadas y demandadas por la educación http://sanmartin-primera.blogspot.com/ .

Software Libre y creación

El movimiento del Software Libre, junto con la lucha por la libre circulación del conocimiento, fundan la posibilidad de una globalización solidaria, donde nuestra América Latina se instale creativamente, desde sus propias raíces, compartiendo la información que le sea alimenticia y la producción artística y científica de sus pueblos, en comunión con todos los pueblos del mundo.
Toda creación expresa la instauración de un cierto orden en un caos preexistente. La naturaleza, de la cual formamos parte aunque a veces pretendamos desconocerlo, ordena su armonía según leyes estructurales, algunas de las cuales va descubriendo la ciencia y comprendiendo nuestro sentir a medida que vamos viviendo y creando con conciencia. La inteligencia y el sentir del hombre le permiten encontrar el punto de vista adecuado para captar lo esencial de cada estructura que percibe, conoce o siente, y de este modo puede actuar creativamente en su mundo, para que su creación no sea un parche, sino un crecimiento real y evolutivo, siguiendo los lineamientos básicos de cada ser que considera, respetando lo que ya está en él, en su raíz. Como un escultor auténtico "descubre" la forma bella que ya siente presente en la piedra que va a esculpir, o como el que educa no hace sino ayudar a crecer el germen de conciencia que ya está en el que aprende. Cuando el hombre crea así, lo hace como si tuviera a mano las fuentes de donde ha ido naciendo todo, como si pudiera acceder al “código fuente” del cosmos.
El mundo actual de globalizaciones imperialistas, ridícula caricatura de la genuina pretensión de lograr una hermandad universal, donde cada uno sea considerado y se considere a sí mismo como ciudadano del mundo, nos reclama a gritos un modo independiente y nuevo de movernos, de crear, acorde con la ley esencial del hombre, el libre albedrío y la búsqueda de conciencia. Parafraseando a H.Hesse, “para nacer hay que romper un mundo”, y no es necesaria ninguna violencia para ello, sólo conciencia y verdadera hermandad. Lo que está ya inservible se quiebra y cae, como la cáscara de un huevo cuando el pichón está listo para nacer. Pero debe haber un fuerte germen de vida dentro, y real deseo de luz y movimiento.
El movimiento del software libre y la lucha por la libre circulación del conocimiento se inscribe para mí en este marco de referencia. Es un aspecto más de la continua lucha entre bien y mal, evolución e involución. Pero un aspecto clave en este momento, si se tiene en cuenta la necesidad de independencia tecnológica en las redes de circulación de la comunicación y la información, y fundamentalmente, si consideramos el sentir básico del que surge todo este movimiento. La idea de libertad de compartir las propias creaciones con un fin evolutivo y comunitario, y al mismo tiempo la exigencia de que lo compartido libremente continúe así, sin que nadie pueda utilizar en su provecho egoísta algo que desde el nacimiento es de todos, es la actitud ideal para encarar la tarea de poner orden en nuestro caos. Y esta pauta básica es generadora de entusiasmo y despierta la creatividad: cuando creamos desde lo mejor de nosotros mismos preferimos que nuestra obra sea solidariamente compartida para la evolución humana, y no que sea utilizada en provecho de algún retrógrado bolsillo o ambicioso “ego”. De ahí que las producciones desde este lugar resulten técnicamente excelentes y se perfeccionen continuamente. Como ocurre con cualquier cosa que hacemos, si sale con "buena onda" se logra con mayor perfección.
En el poco tiempo que hace que he tomado contacto con la comunidad del software libre, me ha maravillado cómo va surgiendo esta creación. Con firmeza, conciencia en continuo crecimiento, y paciencia. Porque encontrar el momento exacto para cada decisión y acción es todo un arte, donde se está comprometido al "todo o nada", como nos gusta insistir a algunos “fundamentalistas”, aunque la forma de expresar este compromiso depende de la situación de cada uno en la vida. Esto no significa fanatismo, sin embargo: las estrategias son múltiples, la coordinación de los tiempos y los puntos de vista es un delicado ajuste, como en un organismo vivo. O como en una orquesta: el que toca el violín insiste en su sonido y en su tema, lo mismo que el de los platillos o la flauta, pero todos respetan la partitura y escuchan a los demás para que la cosa salga.
Las derivaciones o articulaciones de esta creación son infinitas: educación, ciencia, fábricas recuperadas, organizaciones sociales, accesibilidad para discapacitados, salud, música, en fin, todo lo informatizable. Otra globalización es posible, otra unidad. El universo del software libre: uno en lo diverso, la misma voluntad inicial de libre creación compartida. Inteligente, libre y solidario, respondiendo a la más profunda raíz evolutiva del ser humano, y articulable con todos los esfuerzos creativos de buena voluntad.

Economia Globalizada

El Empleo Precario en una Economía Globalizada

El ánimo de conceptuar el empleo precario, parte de la intención de proponer una cuantificación de la informalidad que considere fenómenos nuevos que están surgiendo como producto de las transformaciones y reformas económicas, a la vez que precisa la magnitud de la precariedad tradicional existente.

El sector que tradicionalmente se ha considerado precario denominado sector tradicional, atrasado o precario de la economía। Esta definición, en primer lugar fenómeno relacionados con el proceso productivo mismo, tecnologías atrasadas, escasa división del trabajo, sector representado por las Empresas pequeñas

Como producto de la Aplicación del modelo neoliberal en la economía de los países latinoamericanos se está produciendo un tipo de empleo denominado precario, consistente este en carecer de seguridad en la salud y de seguridad pensionaria lo que puede agravar la situación de millones de personas en las cuales se viene aplicando este tipo de políticas económicas.

M@uro