Cuando hablamos de Sociedad de la Información apuntamos a que es una sociedad en la que la creación, distribución y manipulación de la información forman parte importante de las actividades económicas y culturales; la cual surge con el uso e innovaciones intensivas de las tecnologías de la información y las comunicaciones (TIC´s). Ahora bien, si analizamos los rasgos de la Sociedad de la Información vemos que la información esta incluida en cada uno de ellos y de manera particular, por ejemplo: en el rasgo de Exuberancia se habla de la disposición de una apabullante y diversa cantidad de información; en el de Omnipresencia se habla de cómo los instrumentos de información forman parte del escenario publico y también de nuestra vida privada; en el de Irradiación se habla de que la información transpasa las barreras geográficas; y así si seguimos estudiando(lo cual creo que a esta altura del curso no es necesario), bueno.. mi punto se dirige a que existen industrias como las del software, cuya actividad económica consiste esencialmente en elaborar, empaquetar y vender información, el software libre es uno de ellos, el cual también, luego de ser obtenido, puede ser usado, copiado, estudiado, modificado y redistribuido libremente. Este software ayuda o facilita la interacción de los usuarios con los ordenadores a través de interfaces intuitivas y graficas, entre otras cosas. Lo cual hoy en día, en la sociedad en la que vivimos(Sociedad de la Información) se hace casi imprescindible desarrollar apropiadamente la Dimensión Instrumental de la Formación Tecnológica para no caer dentro de las desigualdades sociales que provocan las nuevas tecnologías. Espero que mi opinión se pueda comprender del modo en que la quise expresar. Para realizarla tomé fragmentos del glosario y de los apuntes otorgados por la profesora.
martes, 19 de junio de 2007
La informática, globalizada desde hace décadas
¿Qué es la llamada “globalización” –neoliberal–?. Puede explicarse como la aplicación de políticas a nivel mundial para transferir poder desde los gobiernos locales hacia las grandes corporaciones. Estas transferencias de poder se formalizan a través de tratados internacionales, muchas veces mal llamados “de libre comercio” o de “reconocimiento de leyes transfronterizas”.
[1] El término es engañoso, no es nueva, tampoco es liberal. Aunque lo reconoce, Noam Chomsky prefiere llamarla así.
Esos tratados no establecen reglas para favorecer el intercambio comercial, lo que hacen es obligar a otros países a tomar decisiones que van en contra de sus propios intereses, pero favorecen a esas corporaciones. Un ejemplo muy actual son las negociaciones de la WIPO sobre las leyes de copyright a las que India ha reaccionado muy bien.
La globalización del copyright es un ejemplo muy claro, en sus inicios USA no reconocía el copyright de terceros países con el objetivo de fomentar la creación cultural local. Y no les ha ido nada mal. Sin embargo ahora esas mismas empresas que se beneficiaron de esos mecanismos defensivos quieren obligar a todos los demás países a cambiar sus leyes para hacer todo lo contrario.
Pero el ejemplo paradigmático de “globalización” es la industria informática. No sólo porque lleva varias décadas de más que notable existencia y de haber convertido en “periféricas” a casi todo el resto del mundo, también ha anulado casi toda producción importante local aunque esta tecnología no requiera de grandes infraestructuras, es básicamente puro desarrollo intelectual.
Así el poder y control de casi el 100% de los ordenadores personales está controlado por una sola empresa con sede en USA. El resto está dividido entre muy pocas empresas, la inmensa mayoría de ellas también en unas pocas regiones. Esas pocas empresas tienen casi el control absoluto de tecnologías, estándares, estándares de facto, almacenamiento de la información, etc. etc. Son ellas las que controlan la capa de control de la sociedad de la información.
Los gobiernos y administraciones cuando toman decisiones relacionadas con las tecnologías de la información o la industria de software lo siguen haciendo en contra de sus propios intereses, es exactamente la definición del efecto perverso de la globalización.
Es esto lo que está pasando es Europa con el tema de patentes de software, nos están obligando a desarrollar unas leyes que transfiere poder hacia las mismas grandes corporaciones aunque signifique perjuicios enormes para PyMEs europeas e incluso la actividad privada y profesional de los programadores. Eso se repite en cada una de las escalas de la administración, así el Ministro Español y unas pocas empreesas piden “neutralidad”, en Balears se renuncia a alternativas porque “cuesta esfuerzo“.
Es decir, tenemos una industria del software “globalizada” desde hace décadas, en esta industria se presentan todos los efectos negativos, especialmente la falta de poder de las regiones (la ventaja sobre otras es quizás que sus trabajadores son –todavía– trabajadores de “cuello blanco”), necesidades de trabajadores poco cualificados, dependencia total de unos pocos centros, industria muy concentrada y monopolística –y son las que más dinero ganan entre todas las industrias, basta mirar la cuenta de resultados de Microsoft–, barreras de entradas elevadísimas para cualquier empresa que quiera competir…
Pero lo peor de esta industria es que el sostén de esa globalización se basa en la ocultación del conocimiento y en transmitir el mensaje compartir el conocimiento es malo para la industria y la sociedad. Nuestra industria tiene el dudoso mérito de haber inventado el término que ha igualado chavales que intercambian música –sin ocasionar daño ni quitar nada a nadie– con aquellos que atacaban barcos y mataban sólo para robar.
Lo más triste desde mi punto de vista no es que estemos globalizados, sino que ni siquiera los profesionales y expertos informáticos seamos capaces de reconocerlo en toda su magnitud.
Afortunadamente tenemos una alternativa nada utópica, sino muy real, palpable y usable: el software libre. Éste devuelve el conocimiento a todos los individuos y el poder a sus gobiernos y administraciones locales.
Extremadura o Brasil ya han tomado sus decisiones políticas y éticas de calado, están en un proceso activo de desglobalización. Están recuperado el poder perdido y seguramente serán “amos de sus destinos” –i.e. libres–.
Pero hay otras administraciones –y empresarios, y profesionales…– que se niegan a tomar esa responsabilidad, para ellos es más cómodo seguir globalizados. No hay que pensar, ni aprender, ni tomar decisiones, eso sólo deben hacerlo los que tienen el poder.
Esta nota se encuentra en la pagina http://mnm.uib.es/gallir/posts/2005/04/17/242/
viernes, 15 de junio de 2007
La globalización y el software libre
Con la aparición del software libre, se ah producido un gran impacto en la globaización.
Tomando en cuenta su caracteristica principal, que es la distribución del código fuente, para que el usuario comñunpueda modificarlo, y de esa manera pueda adaptarse a sus necesidades (con la unica condición de que esos cambios, luego sean publicados para que otros usuarios también puedan usarlos).
Otra particularidad muy grande que tiene, es que al ser gratuito, personas que no cuentan con los recursos como para poder adquirir un software licenciado original, puedan obtener uno, sin los incomvenientes actuales que tiene el hecho de tener un soft licenciado, pero que está "adulterado" .Un claro ejemplo de esto son las tipicas actualizaciones de seguridad de Windows, las cuales para su descarga e instalación desde hace poco mas de un año, solicitan como requisito fundamental, una validación de produto y en caso de que este no lo sea, no permite realizar la descarga del mismo. Dejando a la computadora del usuario de dicho software a la interperir del posible ataque de algun hacker.
En la siguiente pagina, se pueden ver los efectos del software libre sobre la sociedad, la amenaza que representa para Microsoft, la existencia del mismo y hace una mencion de los beneficios que tiene contar con este tipo de tecnologias.
http://www.humanas.unal.edu.co/observatoriosc/documentos/documentos2.htm
Babel
BABEL
Babel es un fragmento del rodaje de este siglo, una época siempre a punto de desplomarse sobre si misma, aturdirse en la yema del espanto de unos ojos sanguinolentos, piel afiebrada, laberintos que la mente humana construye en cualquier esquina del planeta. Desierto, una capital asiática vanguardia, siempre las fronteras infranqueables de lo humano, psicológico, físico, eso que se construye en esta época para dividir mundos, separar culturas, trazar límites y administrarlos como un aeropuerto. Historias que se cruzan, un puñado de azar, casualidades, malentendidos, dolor, el extremo real de la vida y muerte, ese insomnio que nos mueve a veces a mantenernos alerta sin estarlo, motivados por las circunstancias. Babel es un inventario de historias personales que se entrecruzan unidas por pequeños eslabones que las determinan como una caja de música que no deja de tocar a lo largo de la filmación.Babel, rodada en Marruecos, México y Japón, por Alejandro Gonzáles Iñárritu, en cuatro idiomas, con actores profesionales de primera línea- Brad Pitt- y amateurs, se apodera de esos retazos humanos que marchan a la deriva en situaciones límites, pero que son reales, suceden, y cuentan con fuertes dosis de amor, dolor, brutalidad, absurdo y un rosario de adjetivos innecesarios de enumerar.Una bala disparada desde las montañas de Marrueco por un niño pastor de pobres cabras, hiere mortalmente a una turista norteamericana que viajaba en un bus con su marido (Pritt), desencadena todas las historias que se suceden en la filmación, unidas por un fusil obsequiado por un japonés a un marroquí, y para complementar el suspenso, la tragedia, una mujer mexicana (nana) que cuidaba a los hijos del matrimonio norteamericano, cruza sin papeles la frontera norteamericana-mexicana y se envuelve en una odisea de desesperación y absurdos, que co-rresponden muy bien a ese espacio entre Estados Unidos y la nación azteca: lugar de la nada, un tapón que escupe en muchas direcciones, erizado por las sospechas, desconfianza, temores y una fuerte dosis de odiosidades y racismo.Babel es una escalera personal sin fin, el idioma cotidiano de la vida y de la muerte, la sombra platinada que nos sobrecoge al amanecer, antes del alba o en el ocaso fortuito en algún lugar que adquiere la dimensión de la realidad. No son palabras, ni idiomas lo que le faltan o sobran a Babel, porque el pequeño reino de la imagen se desplaza con tensión y atención debida, donde la humanidad ejercita sus pasos falsos, confusos, desalentadores y también nos deja entrever que hay algo más allá, un camino. Son historias, en una Historia, nuestro tiempo. Babel es un estado de situación de esta época ruinosa, perversa, esquizofrénica, autista, ciega, sorda y muda, muy pranoica y enfermiza. A veces, Babel nos mira con el ojo ciego de Dios. El azar impone su lugar equivocado, esa esquina casi imperceptible que desata como un efecto mariposa acontecimientos inmanejables, "babélicos", absolutamente impredecibles, desagarradores, patéticos, donde los personajes se unen por la tragedia con fuertes dosis de humanismo, signos contrarios que evolucionan hacia el más o quedan truncos, com oestribillos reeptidos por marionetas. Babel fue rodada para sorprender con el recurso obsesivo de la tensión, de la miniatura del riesgo en el límite, ese sabor a fresas en un verano perdido. Babel es el pelo del lobo.
Antiglobalización
El Movimiento Antiglobalización o Altermundista es un movimiento activista internacional surgido como respuesta a la globalización neoliberal por entender ésta como fuente de agresiones al medio ambiente y a los derechos laborales entre otros aspectos negativos al final del siglo XXI.
Su ideología bebe de fuentes de la izquierda política aunque está formado por muy grupos de muy diversos orígenes y objetivos.
Ideología y corrientes
Ideas
Aumento del poder de las corporaciones en detrimento de la soberanía nacional: bajo el eufemístico nombre de globalización, se esconde un intento de aumentar el poder de la banca y las multinacionales, que ya controlan casi absolutamente las decisiones de los gobiernos vaciándolos de poder real. Frecuentemente es el poder económico quien directamente financia a los partidos de gobierno, erosionando su independencia.
Crítica al libre comercio: El libre comercio puede que cree riqueza, pero la reparte de forma desigual y crea externalidades, es decir, efectos externos sobre el medio ambiente, los trabajadores, etc. Mercantilización de la sociedad: aumento de las privatizaciones, reducción del sector público y políticas de redistribución de la riqueza, supeditación de toda actividad humana a la rentabilidad.
Crítica las grandes instituciones financieras internacionales (FMI, OMC, Banco Mundial...): Actúan bajo el control del gran poder económico y algunas potencias poderosas (EEUU, UE, Japón) y no responden a las necesidades de la humanidad. La globalización propuesta por los neoliberales no es un movimiento dedicado a extender en el Tercer Mundo el desarrollo que se disfruta en los países desarrollados ni a favorecer el conocimiento de otras culturas sino tan sólo maximizar el beneficio del capital privado de los países ricos, por encima incluso de sus propios ciudadanos.
Propuestas más conocidas
* Tasa Tobin, impuesto sobre las transacciones financieras internacionales para desarrollar el Tercer Mundo y frenar la especulación.
* Condonación de la deuda externa
* Libre circulación de personas
* Supeditación de las multinacionales al control político
* Reforma o supresión de las instituciones financieras internacionales (FMI, OMC, Banco Mundial...):
* Eliminación de las barreras agrícolas proteccionistas de la UE, que impiden desarrollarse a los países más pobres.
Organización
Estructura
No es un movimiento organizado jerárquicamente sino que se trata de una red de diversos movimientos, que se coordinan y organizan de forma horizontal y descentralizada.
Esto da lugar a que no existan portavoces ni manifiestos finales, si bien los colectivos que forman el movimiento pueden tenerlos.
El denominador común de los grupos involucrados se basa en ideas por oposición a las políticas imperantes. Sin embargo, se intenta con éxito que los diversos grupos adopten las causas de los demás, logrando así propuestas en positivo y una mayor sensación de unidad, creando redes sociales que no se rompen necesariamente tras una contracumbre o un Foro Social.
Aunque en los últimos años se ha impulsado la construcción de alternativas de base a la estructura social imperante, la visibilidad se ha concentrado en acciones de desobediencia civil, acciones directas no violentas y enfrentamientos con la policía.
Controversia sobre el término
El término antiglobalización fue usado por aquellos en el poder al ver las movilizaciones contra aquellas instituciones que promovían la Globalización. Sin embargo, éste es un término denostado entre la mayoría de los activistas del movimiento ya que se define por negación.
Además induce a engaño -argumentan-, ya que el movimiento no está en contra de la internacionalización de la vida sino más bien contra globalización neoliberal. Por todo ello han surgido una serie de propuestas que sólo han tenido éxito parcialmente.
Historia y orígenes
Sus antecedentes se encuentran en los movimientos y redes que se plantearon dar, ya en los años 90, un salto desde las políticas locales hacia la coordinación global de las resistencias contra el capitalismo neoliberal. (ejemplos reseñables: los Encuentros Intergalácticos promovidos por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional o la red Acción Global de los Pueblos (People's Global Action).
1994
Madrid
Con el motivo del 50 aniversario del Fondo Monetario Internacional, que fue celebrado en Madrid en octubre de 1995, se sucedieron protestas de una coalición específica para la ocasión, germen de lo que más tarde se conocería como movimiento antiglobalización.
La cumbre de Seattle (noviembre 1999) se convierte en su carta de presentación y punto de inflexión del movimiento. 50.000 manifestantes consiguieron abortar la cumbre de la Organización Mundial del Comercio. Los manifestantes se habían coordinado principalmente a través de Internet y otras redes de comunicación técnicas y/o informales. Desde un punto de vista mediático fue importante el hecho de que fueran los propios activistas quienes produjesen material periodístico de los acontecimientos en tiempo real (Principalmente a través de Indymedia). Tras la organización de "la batalla de Seattle" se encontraba la red Direct Action Network (DAN, Red Acción Directa), todo un ejemplo de las formas contemporáneas de política autónoma en red que están en la base del movimiento antiglobalización.
La acción de Seattle sorprendió no sólo a los dirigentes políticos allí reunidos y a las fuerzas de seguridad sino al planeta entero, que supo en ese momento de la existencia de la OMC y otras organizaciones semejantes. La mayoría de la población mundial no comprendió en ese momento los motivos de los manifestantes. Con el paso del tiempo la población empezó a concienciarse y el movimiento no ha dejado de crecer.
Bangkok
Washington
Praga
Otros jalones de esos años de frenética actividad global fueron la contracumbre Praga (2000, que abortó la reunión conjunta del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial), Barcelona (2001, que abortó una reunión del Banco Mundial), etc. Actualmente el Foro Social Mundial reune a los grupos heterogéneos que quieran hacerlo para discutir asuntos de sociología, política, cultura, economía o ecología. El "Foro Social" constituye un formato de organización de eventos públicos basado en redes de política autónoma globales que ha proliferado en numerosas ciudades y países del mundo.
A finales de julio, el movimiento antoglobalización reunió en la ciudad italiana de Génova a más de 150.000 manifestantes. Lo que se presumía como una congregación pacífica, acabó con la muerte del joven de 23 años Carlo Giuliani y con Génova sumida en el caos de una batalla campal. Los violentos enfrentamientos entre grupos de activistas y Carabbinieri empañaron la mayor manifestación antiglobalización hasta la fecha.
Además de los 200 heridos, varios periodistas contusionados y más de 50 detenidos, muchos activistas denunciaron torturas y malos tratos por parte de policía que dieron lugar a un juicio que aún prosigue.
Los choques violentos entre grupos de manifestantes radicales y miembros de las fuerzas del orden que defienden la Zona roja, sede de la cumbre del G-8, como si fuera una extraña fortaleza medieval del siglo XXI, ensombrecieron el encuentro, que se saldó con más de En la cumbre de Génova (2001) fue asesinado de dos disparos realizados por la policía el activista anarquista Carlo Giuliani.
Gotemburgo
Los líderes europeos tuvieron que afrontar movilizaciones que una minoría de los allí presentes tornaron en violentas. La policía sueca, sin experiencia en estos casos, abrió fuego real hiriendo gravemente a varios manifestantes.
Barcelona
En vista de la movilizaciones previstas contra la cumbre del Banco Mundial, ésta fue cancelada y sustituida por una videoconferencia. De todas formas, las movilizaciones se mantuvieron y tuvo lugar una manifestación que reunió a cientos de miles de personas con el lema "contra la Europa de la guerra y el capital". A pesar de todo se produjeron incidentes. Una semana después, se celebró una manifestación pacífica en la misma ciudad, para protestar contra la violencia policial.
Salzburgo
En julio el Gobierno de Austria suspendió el Tratado de Schengen, que permite la libre circulación de ciudadanos en la Unión Europea, para intentar evitar la entrada masiva de manifestantes contra las jornadas del Foro Económico Mundial. Un millar de personas consiguió participar en las protestar, que acabaron en enfrentamientos con la policía.
2007
Rostock
El movimiento antiglobalización organizó una contracumbre de Rostock (este de Alemania), a modo de alternativa a la cumbre de los líderes del G-8, en el que hubo un gran número de heridos y detenidos.
Tendencias actuales
Desde 1999 alrededor de las cumbres de la OMC, Banco Mundial, Foro Económico Mundial, G-8 y, en general, todas aquellas que reúnen a los líderes mundiales, se organiza una contracumbre, que incluye manifestaciones, y actividades paralelas. Se suelen producir disturbios con la policía cuando algunos de estos manifestantes no respetan la línea de seguridad marcada.
Antiglobalización en los medios
Documentales
Los 7 documentales de Voces contra la globalización
Life and Debt. 2001
The Corporation. Sobre el poder de las grandes multinacionales
Rosa de foc. Descarga
Documentales y Antiglobalización
Medios
Le Monde Diplomatique
Indymedia
Rebelión.org, noticias sobre derechos humanos, ecología, economía, movimientos sociales, globalización.
The Ecologist en castellano difusora de filosofía, sociología, y técnicas alternativas a la globalización.
La Haine, proyecto de desobediencia informativa, acción directa y revolución social
Sitios web
Página web sobre la globalización
wiki otromundoesposible
http://globalizacion.deeuropa.net: Portal sobre Globalización y Cambio
Este articulo fue obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/Antiglobalizaci%C3%B3n
Esta obraestá licenciada bajo una Licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Obras Derivadas 2.5 Argentina.
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