Articulo de Diario

Articulo de diario:
En el articulo del pasado lunes (28 de mayo), sobre una protesta realizada en Venezuela por estudiantes en su mayoría universitarios de las universidades de Carabobo (ciudad de Valencia) y Metropolitana (ciudad de Caracas), en sus respectivas ciudades, tambien por parte de periodistas y artistas, en contra del cierre político de transmisión del canal RCTV (Radio Caracas Televisión) por parte del Presidente Chávez por considerarlo canal “golpista”.
Podemos vislumbrar con que rapidez se dio a conocer la noticia al mundo, que en unas pocas horas se encontraba en Internet información del suceso, este flujo cultural tal cual lo clasificaría Appadurai lo denominamos Mediaescape.
Tambien podemos encontrar ejemplo de Ideoescape, por la ideología comunista que rige a este país, además como a este artículo lo encontré en Internet, siendo la misma (Internet) soporte de tal información, nos encontramos con un claro ejemplo de Technoescape.

El artículo lo encontré en:
http://www.infobae.com/contenidos/319121-100891-0-Heridos-bala-protestas-cierre-canal-opositor
Sebastian Fernandez

Crisis Energética

Este es un artículo reciente del diario La nación, donde publica una de las grandes problemáticas mundiales (de caracter global) que en muchas ocasiones a traído aparejado conflictos graves como las guerras que es la escases de petróleo que esta afectando al mundo entero, además de todas las complicaciónes que esto arrastra.

http://www.lanacion.com.ar/economia/nota.asp?nota_id=913024&pid=2625022&toi=5235

Opinion de la noticia

De el artículo del diario que recomendó para analizar creo que en la parte que hace la siguiente referencia Viena estaba ocupada por las cuatro potencias victoriosas (los Estados Unidos, la URSS, Gran Bretaña y Francia) se ve claramente reflejado como un ejemplo de colonialismo, además podemos encontrar en estas líneas Europa es el principal bloque económico y comercial del mundo un claro ejemplo de globalización en cuanto a su poder global, ya sea comercialmente por sus empresas y económicamente, esto es el poder a nivel de dinero o riquezas. Otro ejemplo que en forma implícita deja destacado es que hay internalización porque no existen fronteras cerradas para este país. La presencia del trabajador migratorio suscita y resucita viejos prejuicios nacionalistas y racistas, poniendo en peligro una de las grandes conquistas de la posguerra, que ha sido ejercer influencia política y económica sin banderas nacionalistas, aquí se puede ver los flujos migratorios como así también la problemática que afectan a varias naciones extranjeras de gran poder con otras naciones mas pobres.

ANÁLISIS BABEL

En discrepancia con muchos de mis compañeros yo creo que la película no es tan mala, ya que tiene contenidos sociales muy marcados y nos muestra la realidad que se vive hoy en nuestro mundo, desde las diferencias de clases de un país a otro y del problema de la comunicación (unos de los factores principales de la película) hasta la especie de homogeneización que se ve en momentos determinados de la película, y esto fue uno de los factores que más me llamó la atención, por ejemplo en una de las escenas cuando la chica japonesa va a encontrarse en medio de la ciudad con su grupo de compañeras de voleibol, una imagen detrás de la calle nos muestra una sucursal de Mc Donalds. Otra de las escenas es en el casamiento de los jóvenes mexicanos, donde se ve claramente como beben, entre comidas de la región (glocalización), cerveza y gaseosas de marcas mundialmente reconocidas (Coca-Cola, Sprite, Fanta) que si uno mira con atención logrará distinguir el nombre de las gaseosas en las botellas.
Haciendo referencia a los flujos culturales encontramos a una serie de ellos que se remarcan en la película, es el caso de la mujer mexicana que cuando desea volver a Estados Unidos luego de haber estado en el casamiento de su sobrino, por diversas razones no le permiten el reingreso a ese país (Ethnoscapes). Por otro lado vemos la potenciación de las tecnologías en Japón cuando la chica sordomuda se comunica con otra a través de su celular, por medio de señas; como así también la velocidad en que la información viaja de un país a otro (de Marruecos a Japón) para informar sobre el problema ocurrido en Marruecos(Mediascapes).

Comentario del ejemplo

En este artículo que los invito a leer se pueden ejemplificar muchos conceptos que hoy en día manejamos, por ahí sin saber, y que estaría bueno que nos conectemos más con ellos, para entender un poco más el mundo que estamos viviendo. Este artículo lo recomendo Adriana de Luca y los vuelvo a invitar a que juntos lo analicemos. La pagina donde esta el artículo es: http://www.lanacion.com.ar/EdicionImpresa/opinion/nota.asp?nota_id=893976&pid=2262991&toi=5273

Para mi se da un claro ejemplo de colonialismo cuando hace referencia a "las bombas de la Blitzkrieg habían dejado vastos huecos en el centro de Londres y la bombas de la Real Fuerza Aérea Británica habían devastado la ciudad alemana de Dresden. Viena estaba ocupada por las cuatro potencias victoriosas (los Estados Unidos, la URSS, Gran Bretaña y Francia)" es obvio que se apoderaron a la fuerza.
Hay imperialismo cuando se unen para plantar las semillas de la Comunidad Europea, el propósito era dominante: que no volviese a haber una guerra entre Francia y Alemania. Se esta creando y manteniendo un imperio.
Hay internalización porque no existen fronteras cerradas.
Hoy, España e Italia reciben migración masiva del Africa subsahariana y del Maghreb: 200 millones de migrantes. En Alemania, viven y trabajan siete millones de turcos. Acá se da un ejemplo de lo que es la globalización, incremento del comercio cultural.
Me parece que se puede decir que este ejemplo tiene algo de transnacionalización cuando hacer referencia a: la salud internacional de Europa depende de que la política mundial se encauce mediante negociación y previsión y no, fatalmente, con actos de ataque preventivo que conducen al fracaso, como en Irak.

Javier

Mas relaciones sobre Flujos Culturales.

El martes 22 de mayo del 2007 por TELEFE en el programa laliga mostraron un documental muy interesante sobre la Actividad de la Empresa BarricK instalada en San Juan Departamento de Jachal. en este documental se pudo observar un claro ejemplo de Finanscapes por que se produjo una movilización de recursos para poder realizar el proyecto de inversión Veladero y Pascua lama con el el fin de obtener un incremento de sus ingresos. observamos también la desterritorialización de los capitales tanto el que traen para invertir como el recurso que en este caso es el oro y la plata que salen de la Argentina.

Se observo tambien el concepto de "Internacionalización" por que la empresa produjo una ampliación geográfica de su actividad económica mas alla de sus fronteras.
Tambien se relaciona con "Transnacionalización" ya que gran parte de laeconomía de San Juan se reactivo Gracias a la Mineria según Gioja; y gran parte de la económia paso a depender de la Minería.
en esta pagina hay un informe detallado en favor de la ecología y encontra de la Minería.
http://www.ecoportal.net/content/view/full/44092
Nacho

Relación Ethnoscapes-Babel

Un ejemplo notable que observe relacionado con la definición de Ethnoscapes es la parte en que la mexicana tiene problemas en la frontera por no tener el permiso de los padres para sacarlos del pais, entonces, ahí descubren que ella migró a EEUU en busca de trabajo por problemas económicos hace 16 años atras, y al estar ilegalmente es expulsada del pais por la justicia.
Erika Segura

Más relaciones¡¡¡¡

Vean este artículo y busquen relaciones¡¡¡¡

Babel (resumen) vs flujos culturales

“Babel” es una película dirigida por Alejandro González-Iñárritu. Me gustó. Babel es una visión cuántica del mundo globalizado, relacionada con una variedad de conceptos y flujos culturales. En resumen, la historia comienza con un ómnibus repleto de turistas que atraviesa una región montañosa de Marruecos. Entre los viajeros se encuentra un matrimonio americano con un buen pasar.En ese lugar, cerca del ómnibus,dos niños marroquíes muy pobres manejan un rifle que su padre les compró para proteger a una pequeña manada de cabras de la familia. Practicando tiro y por inconsciencia de esto chicos, un disparo alcanza al ómnibus, hiriendo a la esposa de dicho matrimonio. A partir de ese momento, la película muestra como ese hecho se entrelaza o se relaciona en la vida de personas en diferentes lugares del mundo: en Estados Unidos, donde este matrimonio deja a sus hijos bajo el cuidado de una niñera mexicana; en Japón, donde un hombre muy rico, intenta superar la trágica muerte de su esposa y ayudar a su hija sordomuda a aceptar esa pérdida; en México, hacia donde la niñera–también pobre– se lleva a los niños del matrimonio; y allí mismo, en Marruecos, donde la policía comienza a buscar a los sospechosos del supuesto acto terrorista.La película nos brinda varios mensajes, un mensaje podría ser que en cada acción de nuestra vida se generan una serie de sucesos no precisamente felices. Incluso en gente que no conocemos en lugares tan relativamente distantes.En la peli se encuentra claramente la dimensión de Ethnoscapes, cuando el matrimonio norteamericano viaja a Marruecos con fines turísticos; o cuando la señora mexicana se desplaza a EE.UU con fines laborales, donde en ese país se limita el ingreso de personas extranjeras con el objeto de proteger sus fuentes de trabajo, desempeñando el trabajo no realizado por sus habitantes (niñera, pintor, albañil, etc); o también se presenta esta dimensión en el momento que el japones viaja a Marruecos estableciendo relaciones de amistad (vendiendo en ese momento su rifle desencadenando todo lo demás).También encontramos la dimensión llamada Mediascapes relacionada con la circulación de imágenes, sonidos, vídeos, información, medios, etc. que se han aumentado en los últimos tiempos. En la película esto se refleja en el momento que el investigador japones estando en una casa de comidas, ve por televisión imágenes casi simultáneas referentes al supuesto acto terrorista ocurrido en Marruecos, el presunto secuestro de los niños norteamericanos, y la inmigración ilegal a los EE.UU.Otra dimensión del flujo cultural referente, visualizada en la película, es la llamada dimensión Ideoscapes , relacionada con las ideologías e ideas originadas en Occidente; en nuestro caso originadas en EE.UU. En la película "Babel" esto se ve en la forma de vestirse de los japoneses usando pantalones "jeans", consumiendo comida chatarra, etc. También las ideas que tienen de " terrorismo " tanto en Marruecos como en Japón y su difusión.



Juan F. Jimenes

Mis blogs recomendados.-

Debo decir que la tarea ha sido árdua, extensa, laboriosa y no muy agradable. He navegado por la Blogosfera constantemente, buscando ese blog que aborde temas referidos a la Globalización y que a la vez me interesen.
No ha sido fácil, como ya lo he dicho. Además, muchos de ellos pecaban por no ser imparciales, que es el acento que buscaba. Hoy me decidi por dos. Y aún asi no estoy conforme. Otros, que abordan los temas pero en forma breve, han sido ya posteados por mí en entradas anteriores.
El primero de ellos es el blog: "La globalización: ¿Amenaza u oportunidad?" preparado por el personal del F.M.I. (Fondo Monetario Internacional) en Abril de 2000. En él, se da una clara vision de lo que es la Globalización, más bien de la Globalización Económica. Y aquí un punto a tener en cuenta: que yo recomiende este blog no quiere decir que este de acuerdo con los conceptos plasmados allí. Y es que justamente es esta institución una de las más cuestionadas en su accionar frente a los países (especialmente los subdesarrollados) en los ámbitos de la globalización. Sin embargo vale la pena recorrerlo.
El otro blog en cuestión es Vivir en Nueva York (weblog ofrecido por cadenaser.com) en el que se abordan todos los problemas y vivencias que los latinos que viven en Nueva York pasan diariamente. En una entrada particular del blog, Vivir en NY... entre la Glocalización, el blog muestra como las cadenas de noticias (especialmente CNN y Wall Street Journal), las "mass media"; están teniendo cierta tendencia hacia lo local. Lo que lleva a, como dice el blog, que al final, la cercanía se haga pública, y lo global, se haga glocal.

No ha sido una tarea fácil. Uds juzarán mis resultados.

Mañana, mis articulos periodísticos y mi opinión sobre Babel.
Saludos a todos.-

La Globalización Contrapuesta

Video Documental que combina argumentos a favor y en contra de la globalización de forma contrapuesta. Cada vez que hay un fundido a negro se presenta una idea que se contrapone a la anterior, o una idea nueva.
Recomendado.
Fuente: Google Video.

Blogosfera

Blogosfera, blogsfera o blogósfera es el término bajo el cual se agrupa la totalidad de weblogs y se deriva de la palabra inglesa blogosphere. Debido a que los blogs o las bitácoras están conectadas por medio de enlaces, comentarios, históricos y referencias han creado y definido su propia cultura. Por lo tanto, la blogosfera como palabra y concepto es inherente a los weblogs.

Mientras que los blogs por sí mismos son sólo un formato en la web, la interconexión de estos es un fenómeno social: al verlos como un todo se pueden determinar claramente tendencias, gustos, popularidad de sitios, objetos, productos, música, películas, libros, como si fuera un ente colectivo. [Definición de Blogosfera extraída de la Enciclopedia Wikipedia].

Ahora bien, en este intento de buscar, analizar y elegir blogs que trataran sobre Globalización, Flujos culturales y demás (actividad de la cátedra), hemos notado cuan increíble es esta interrelación entre todos los blogs; y al "bloggear" hemos notado (eso espero) cuan grande es la Blogosfera. Una muestra de ello es la investigación realizada y difundida en un artículo de la revista Discover Magazine. En dicho artículo se muestra un mapa de los enlaces entre blogs de todo el mundo, a partir de datos recogidos durante seis semanas. Es un reflejo de la jerarquía de la Blogosfera (Flujos de Información). A partir de dicha experiencia, y con los datos recolectados se genero una imagen por computadora de un mapa global en forma de esfera, está diseñado teniendo en cuenta la cantidad de enlaces de las bitácoras, el que consideran como el dato más relevante de las relaciones entre blogs. Se muestran con puntos blancos los blogs con más enlaces. Las líneas verdes representan los enlaces de un solo sentido, los azules reflejan los enlaces recíprocos, de ida y vuelta.

El blog más enlazado es DailyKos, que trata sobre política estadounidense. El siguiente es BoingBoing, una bitácora de temas diversos.

Es increíble cuan abrumador es esta imagen. Según datos de la revista Discover Magazine, estudios recientes informan que hay cerca de 60 millones de blogs online en la actualidad!!!.

FUENTE: Artículo del diario digital 20minutos.es

Artículo "Welcome to the Blogosphere" de la revista Discover Magazine.

Enciclopédia Wikipedia.

Impacto del cambio

La extensión de las nuevas tecnologías de la comunicación y la información promueven una explosión, por así decir, en la información y los intercambios culturales a nivel mundial. Un factor muy importante y fuerte son los movimientos migratorios, estos aceleran los contactos entre las culturas. La capacidad de difusión, cualquiera sea la cultura, es heterogénea y es verdaderamente "seguro" que las culturas de los países mas desarrollados económicamente invaden con mayor fuerza a las culturas de aquellos más pobres. Sepamos que las propias características de las nuevas tecnologías hacen a la rápida difusión de múltiples culturas en diferentes direcciones y para públicos diversos.

Recomendación

En cuanto al blog que recomende en entradas anteriores, debo decir que me base en criterios de lectura porque me gustó la introducción de temas muy relevantes que hay que tener en cuenta para hablar u opinar de un tema tan amplio como es la globalización, en general el blog trata temas relacionados con las problemáticas que hemos estado viendo en la cátedra, además este blog, algo que me pareció muy importante e interesante, esta hecho por un estudiante como nosotros. Otra de las cosas que me parecieron interesantes es la armonía de los colores que utiliza que parece tonto pero muchas veces es lo que atrae mas al lector. El buscador es de fácil acceso y puedes acceder a enlaces anteriores.

...Management.. un paradigma interesante!!

Creo y me parece espectacular que el ser humano no debe de dejar de interactuar y pueda traducirse en la adaptación a las nuevas tecnologías..además creo que es la respuesta que Internet debía ofrecer, ya que se ha hablado mucho, de que es un gran reservorio de información que crece día a día donde no hay una participación mental, se ha dicho que es una bolsa de información donde los usuarios participan como ovejas dentro de un corral caminando hacia donde haya una tranquera abierta, ya que tanta información disponible lo único que logra es aturdir a quienes acceden a ella... Como flujo cultural puedo citar Ideoscape, cuando se habla de una interacción entre las personas (esta implicado una participación en tiempo real e interactiva).

Creo que “Babel” es el ejemplo clave para ver el efecto de la globalización en la comunicación; La peli muestra distintas facetas donde la comunicación va sufriendo cambios impulsados por la expansión y al mismo tiempo la extinción de las fronteras culturales. Es necesario adaptar nuestra cultura a los cambios en las formas de comunicarse y creo que el software social es una de las formas.. ya que es necesario nuestra participación en la cultura de la información, como transmisores..

Dice la nota que WEB 2.0 es una verdadera plataforma de colaboración, interacción y despliegue de inteligencia colectiva y es muy cierto ya que el ser humano responde de manera inversa a las nuevas tecnologías, como ejemplo me ha pasado estar almorzando con personas que estuvieron todo el tiempo mensajeando por celular al igual que en Babel cuando el padre la lleva en auto a su hija y discuten un almuerzo juntos o cuando esta almorzando el matrimonio en Marruecos o cuando la policía en la aduana hace mal uso de la autoridad o la familia Marroquí al no saber el padre todo lo que ocurría en su familia. Así pasa hoy en día con la tecnología y creo que gracias a este cambio las personas pueden no ser solo receptores pasivos(al manejar información) sino pueden ser autores activos y creo que en gran medida el blogs ha sido parte de este cambio - y este curso habla por si solo, ya que para la mayoría de los profesores 4ª año esta catalogado como un curso “mudo” y sin embargo esta materia nos da la oportunidad de cultivar esta practica como ser la “comunicarse, participar e interactuar”- un cambio necesario que creo ayudaría a re establecer esta falta de comunicación encauzada por el uso de estas tecnologías como efecto de la globalización, no todo uso es malo pero siempre hay alguna traba como por ejemplo el uso de pocket inalámbricas para innovar la educación en una escuela de Salta, un proyecto bastante caro sostenerlo en una provincia con tantas dificultades naturales (una entrada de verónica). Creo que el cambio mas difícil no es adaptase a las nuevas tecnologías y aplicaciones sino a nuestra manera de razonar. Pasa en el aula donde la meta de un alumno es aprobar convirtiéndose así el aula en una batalla de habilidades personales y particulares no pudiendo aun asimilar el concepto del fruto del trabajo en equipo (hombre - tecnologías).

...una web donde lo central no es acceder a información, sino acceder a conversaciones y participar de ellas como pares...

LA COMUNICACION EN BABEL

Con respecto a la comunicación podemos tratar varios temas;
En primer lugar, podemos hablar de la incomunicación que se encuentra en el matrimonio norteamericano: no había buen dialogo, fueron a Marruecos para sacar a flote el matrimonio luego de la pérdida de uno de sus hijos pero no fue de mutuo acuerdo ir a ese lugar, lo cual resulto favorable, después del sufrimiento vivido en Marruecos (el pensar haberse perdido el uno al otro), ya que fortaleció su amor;
En segundo lugar, podemos hacer mención a la japonecita sordomuda: su comunicación era, obviamente, con el lenguaje de señas, lo cual no le impidió formar amistades ya que estas tenían el lenguaje incorporado, esta niña cuenta con una ostentosa tecnología que le permite comunicarse (a distancia) mediante señas, ya que tiene una pantalla con cámara incluida, también puede comunicarse con gente que desconozca el lenguaje a señas ya que la muchacha puede leer los labios (si le hablan lentamente) y expresar sus ideas mediante una libretita que lleva consigo;
En tercer lugar, podemos hacer referencia a la comunicación entre policías y habitantes marroquíes y mexicanos: no hay ninguna sospecha de abusos por parte de la policía norteamericana en la frontera (frontera entre México y Estados Unidos), la poli actúa con corrección, interrogando a los mexicanos porque el conductor se había puesto bravucón, no hay, así pues, ningún indicio de violencia policial. Si hay violencia, o más que violencia, abuso tanto de autoridad como de la ingenuidad de los marroquíes, al buscar información sobre el rifle que disparó el niño marroquí.

En fin esta película multiétnica habla de la incomunicación, de las barreras que nos ponemos los seres humanos que nos negamos a entender al prójimo, que no sabemos ver en el interior de nuestros corazones que somos todos hermanos.

TECHNOSCAPES

Lunes 7
Tecnología de Puna

La primera escuela del país donde los alumnos usan pocket PC conectadas por Wi-Fi, es rural y está en Salta. Cómo es un día de clases en esta zona social crítica, donde se aplica un sistema tan costoso.

Al sudeste de Salta Capital, en el barrio Lavalle. Allí, en una zona de riesgo social donde los planes sociales le ganan la pulseada al trabajo genuino, se encuentra la Escuela Nº 5038 "América Latina", a la que concurren 1.500 alumnos. Allí las puertas están abiertas inclusive los sábados, para que muchos de ellos no estén en la calle. Allí, los chicos de 7º grado a 3º de Polimodal ya no levantan la mano en señal de auxilio cuando los problemas de matemática, física o química amenazan con desmoralizarlos. Allí, los docentes se acercan al banco del alumno sin que este deba recurrir al protocolo de las señas o al clásico profe, una pregunta. Pero no se trata de una extraña conexión telepática. Desde este año, las aulas del colegio norteño son las primeras del país en donde se implementa la tecnología portátil en clase. "Tenemos 50 pocket PC. Durante la clase cada alumno tiene una. La maestra lleva la suya -la pocket master- donde carga toda la actividad y desde la cual ve cómo los chicos la van resolviendo en grupos que le tocaron al azar. Todas las pocket están conectadas en forma inalámbrica", explica la docente de ciencias y coordinadora del proyecto, Azucena García (36). Azucena, de voz suave y amable, lleva una docena de años gastando el pizarrón, aunque reconoce que ahora cambió la patria verde por una pantalla y la tiza por un lápiz óptico. Cuando enumera los aspectos positivos del nuevo sistema asegura que "me permite interactuar con ellos en el momento que lo necesitan. Con la master yo voy viendo cómo va evolucionando cada grupo, en qué momentos tienen problemas, en qué momento me tengo que acercar. Tengo un mejor control que en una clase convencional. Puedo utilizar el sistema en cualquier momento del proceso de aprendizaje: en una ejercitación, en la evaluación. También puedo hacer una presentación de Power Point interactiva". Para Jesús Romero (16), que está en 2º de Polimodal, la experiencia resulta "muy polenta". "Me parece mucho más educativo tener una tecnología tan avanzada en el colegio", dice Romero, algo tímido. Y confiesa que no esperaba que "una cosa tan chiquita hiciera todo eso". Su compañera Rocío Farías (16) sostiene que "no nos podemos quejar, nunca pensamos que podríamos llegar a trabajar así en el aula". Y afirma: "Voy más predispuesta a clase". A su lado, Azucena aclara, entre risas: "En realidad, creo que los chicos esperaban otra cosa. Una computadora con cámara de foto, poder entrar a Internet... Mucho más". Si bien los chicos tomaron contacto con esta tecnología en el inicio del ciclo lectivo, la escuela hace dos años que viene trabajando en el proyecto "Edunova". Primero Microsoft donó las máquinas y luego los profesores recibieron la capacitación de la Universidad Católica de Chile (UCC). Es que en Chile, la UCC aplicó el sistema en 20 instituciones y también lo replicó en Inglaterra. "Además de las dificultades técnicas, es muy difícil introducir un proyecto de tecnología en una cultura que tiene otras prácticas. Pero se logró a partir de la perseverancia y la predisposición de los docentes", contó Susana Claro, coordinadora del área de Educación Tecnológica de la UCC. Claro, rescata que "la herramienta tiene un componente social importante, porque al usarla te hace trabajar con diferentes compañeros cada vez y permite que los alumnos puedan discutir la materia y enseñarse entre ellos. El sistema no deja que uno avance solo. Tienen que estar de acuerdo. Al estar las pocket conectadas por Wi-Fi, todos saben cuando uno está contestando y eso los obliga a hablarse". En tren de lo positivo, Analía Mansur, vicedirectora de "América Latina", resalta que "este tipo de maquinaria genera la novedad, que los chicos presten más atención y que deban consensuar. Es una tecnología para uso didáctico". En cuanto a lo negativo, Mansur no duda en señalar el costo de acceso a este sistema. "Salta está atravesando una crisis muy grande a nivel salarial. Es muy difícil que el gobierno pueda disponer de dinero para una inversión así. Sin aporte privado es imposible". Pero, ¿puede suplir al profesor esta tecnología? "No. Esto nunca va a suplir al docente. Es muy bueno, pero es sólo una herramienta más", concluye.

Este informe publicado por el diario Clarín el día Lunes 7 de mayo de 2007 esta ligado con el concepto de TECHNOSCAPES, ya que habla de un gran flujo tecnológico.

MEDIASCAPES

Miércoles 9
Aunque casi nadie se da cuenta, la Web ya es un "gran hermano"

Miles de personas pasan frente a cámaras de seguridad y realizan ciberoperaciones. Y pese a que no lo saben, todo está registrado.

Ellen Nakashima.
next@clarin.com

Desde que Kitty Bernard se levanta, empiezan a rastrearla. Durante todo el día, el ojo vigilante de la tecnología observa los movimientos y las preferencias de esta mujer de 56 años, agente de ventas de una inmobiliaria, y registra todo: desde su ingreso al edificio hasta su trabajo y las compras, pasando además por los e-mails que escribe a sus amigos.Como muchos estadounidenses, Bernard usa modernos dispositivos que le hacen la vida más fácil, y mientras los usa genera una estela de datos que otros pueden captar y guardar, a veces permanentemente. Toda búsqueda que se hace en Internet reside en una computadora que está en alguna parte. Y muchos estadounidenses han aceptado esta explosión de recolección de datos como un trueque, a cambio de conveniencia y descuentos. Sin embargo, la nueva composición del Capitolio norteamericano empezó a examinar los usos y abusos de la recolección de datos para la seguridad y el comercio. Como la actividad de Bernard, los ciudadanos estadounidenses dejan un rastro de datos digitales que está siendo recolectado, almacenado y analizado; y que casi nunca se dan cuenta.Bernard pasa por el vestíbulo de su condominio del complejo de Reston, rumbo al gimnasio del edificio. No hay nadie. Pero una cámara de seguridad la filma. Si el gobierno o un abogado que tramita un divorcio quieren ver las grabaciones, pueden pedirlas judicialmente. Bernard regresa a su casa después de la sesión en el gimnasio, se acomoda en su sillón, en el dormitorio y revisa sus e-mails.El gobierno de los Estados Unidos sostiene que, en caso necesario, tiene derecho de leer sus mensajes aun antes de que ella los abra. Hay tecnología que permite hacerlo. Bernard no sólo es rastreable, sino que ella misma es una rastreadora. Dice que rastrear cierta información le ayuda en su trabajo. Bernard entra en una estación de servicio Exxon Mobil, y paga con una tarjeta Speedpass. El artefacto funciona con un sistema de identificación de frecuencia de ondas de radio. Sin efectivo, sin tarjeta que puede ser arrebatada. Los chips RFID están siendo colocados en tarjetas de crédito, pasaportes y también en algunos artículos en las góndolas de las tiendas. Hasta hay personas que se han hecho colocar en el cuerpo uno de ellos, para que en caso de accidente los médicos puedan tener acceso instantáneamente a su historia clínica. Y también pueden ser hackeados.Con frecuencia, para saber lo que las compañías tienen derecho a hacer, hay que leer la garantía de privacidad que suele estar oculta en el reglamento que se adjunta al e-mail o colocada en los sitios web. Pero Bernard nunca se toma el trabajo de leer. Bernard entra al edificio donde está su oficina de Coldwell Banker, y es filmada por una cámara oculta. La tendencia a utilizar la computación con base en la Web significa que la gran cantidad de información que Bernard y otras personas acostumbraban mantener en sus notebooks se almacena ahora en servidores propiedad de compañías privadas, donde los datos son potencialmente vulnerables ante los hackers y potencialmente accesibles para las autoridades.Google recolecta miles de millones de pedidos de búsqueda por mes, ingresados por usuarios como Bernard, creando así una de las mayores bases de datos del mundo sobre comportamiento online. Y les sirve, además, para fines de investigación, como por ejemplo para perfeccionar su motor de búsqueda, o ver cuántas personas cliquean en los avisos que Google puede facturar a sus anunciantes. Nadie obliga a Kitty Bernard a adoptar esta tecnología. A ella le encanta ganar tiempo pagando el peaje electrónicamente, y también le gusta la sensación de seguridad que da tener un auto equipado con un sistema GPS. A veces compra listados de clientes de inmobiliarias, para poder dirigirse a los futuros compradores según ciertas categorías: compradores de la primera casa, o gente con experiencia en transacciones inmobiliarias. "Eso, siempre que no sea invasivo", dice.Pero ¿quién puede decir lo que es ser "invasivo", cuando los adolescentes desnudan su alma en los sitios Web? ¿Cuando hay gente que filma en video tanto hechos de la vida cotidiana como acontecimientos chocantes, y los sube a la Web? Estos cachés de datos seguirán creciendo, porque hay almacenamiento barato y decenas de millones de personas, como Bernard.

Esta noticia publicada por el diario Clarín el día Miércoles 9 de mayo de 2007 esta vinculada con el concepto de MEDIASCAPES, ya que trata de la masiva circulación de imágenes, sonidos, videos e información, siendo Internet uno de los espacios de intercambio de información.

Comentario de un Blog

Tema: La globalización (su historia, algunos aspectos importantes)

Distribución de la Información: contiene un titulo, luego una breve reseña histórica para q veamos q la globalizacion no es una cuestión actual sino q viene de tiempos de antaño, luego una conexion de la globalización con tres planos (política, economía y ecología), luego algunos descontentos con la misma y presenta además una pequeña "disputa" entre el Banco Mundial y el FMI.

Datos del Autor: Ramón Tamames, es Técnico Comercial y Economista del Estado y nació el 1º de Noviembre de 1933, es autor además de una diversidad de libros.

Blog dedicado a como afecta la globalización a diversas áreas, como lo son la economía, política y ecología, además de destacar sus desencantos y algunos enfrentamientos.

Blog: http://blogs.periodistadigital.com/tamames.php?p=136&more=1&page=2

Lectura recomendada

Les recomiendo que lean este artículo publicado hoy en el Diario La Nación de Argentina. Los invito que establezcan relación con las temáticas que estamos abordando .

"COLONIALISMO"

A pesar que ya definimos lo que es el colonialismo, pareciera que no es suficiente ya que no existe una sola dimensión del mismo. Para ello los invito a que lea un articulo publicado en el Nuevo Diario el cual habla de un Colonialismo interno y uno económico relacionado con la situación políti- ca, económica y moral vivida en el 2000 en Nicaragua.

http://archivo.elnuevodiario.com.ni/2000/junio/07-junio-2000/opinion/opinion1.html

Tecnologia Aplicada

En base a la actividad propuesta he visitado varios blogs; pero este en particular me llamo mucho la atencion por la interfaz tan amigable que provee, ademas que el mismo habla sobre algunos temas de interes para la catedra. Fundamentalmente el enlace que les doy trata sobre "La exigencias de la globalizacion" propuesto el 11 de febrero; que habla principalmente de la exigencias que requiere la globalizacion para aquellas empresas que deseen utilizarla como herramienta para diseñar estrategias correctas que aseguren su vitalidad y permanencia en el mercado. Como se puede ver esta pagina cumple con la mayoria de los consejos propuestos para una buena usabilidad de los blogs, tenemos un notanle enlace a la pagina principal, varios enlaces relacionado con el tema tratado, un buscador muy amigable, enlaces a las ultimas entradas y particularmente algo que me gusto mucho que es el calendario que muestra la fecha en las que se produjeron las distintas entradas desde julio del 2006 hasta mayo del 2007. Los invito a que visiten este blog ya que es muy interesante debido a que habla sobre un tema muy entretenido como son las tecnologias aplicadas.

comentario de un blog

Tema del que se ocupa: la globalización y sus efectos en el mundo
Cómo está distribuida la información: presenta un titulo para su blog, posee dos columnas: en la columna izquierda, esta la in formación que publica, en la columna derecha ,se describe, coloca enlaces a otras paginas que hablen del tema(estas paginas pertenecen a organizaciones y a gobiernos), también establece enlaces a presentaciones pasadas.
Datos del autor: el autor se llama Jesús Pérez, y es un estudiante de periodismo, no indica de que facultad es.

Este blog posee la mayoría de los términos que se tratan en clase, con una muy buena utilización de los mismos. Por lo que lo recomiendo ya que al parecer es de buena calidad.
La dirección del blog es:
http://blogs.ya.com/loquepasaenelmundo/

Análisis de película babel:
Esta película más allá de su trama trata de demostrar las diferencias culturales que existe en este mundo donde cada vez la comunicación persona a persona de diferentes países, estrato social, ideología, etc. es muy difícil, esto muchas veces es causa de una “repatriación de la diferencia”, que se da por el traslado de las diferencias culturales al imaginario social. Esto se puede evidenciar en la escena en que el policía de Marruecos busca el arma indagando de forma agresiva a un pobre hombre tal vez con la seguridad de que si llega hablar de lo sucedido no le crean, o por la intimidación que ejercen, a diferencia de esta escena en Japón teniendo que hacer la misma búsqueda del arma, los policías se dirigen de forma cortes a la joven sordomuda respetando su situación.
En el mismo país la falta de comunicación se da entre el padre de la chica sordo muda y la misma, al no prestarle atención en lo que le dice, donde le pregunta que es lo que quería para comer, no teniendo en cuenta que antes ella había quedado con sus amigas ir a almorzar juntas a un local.
Otro caso de discriminación si lo podemos llamar así se da en la escena donde la empleada junto con su sobrino se llevan a Méjico a los hijos de sus patrones, al no poder dejarlos con otras personas; la entrada de estos en el país se da sin ningún problema, ahora la salida, es decir, la entrada a EEUU, resulta ser mas estricta, con mas controles; donde los policías al ver que se trataba de mejicanos que querían el ingreso los revisan de una forma despectiva, y a la defensiva; aquí podemos ver, de una forma mas clara la “repatriación de la diferencia” y a lo que llamamos “Ethnoscape” según la clasificación de Appadurai a los flujos culturales.
Los chicos en este país sufren de un choque cultural, en los juegos de los niños mejicanos y mas todavía al ver como mataban a una gallina, y en la forma en que se realizan las fiestas.
Se puede señalar la desterritorializacion de la señora mejicana que se traslada a EEUU en búsqueda de mejorar su situación económica, dejando a su familia por el lapso 11 años, pero sin perder contacto con ellos.
Otro caso de Ethnoscape se da con el viaje del matrimonio a Marruecos, en este caso el viaje se da para olvidar la muerte de un hijo. El viaje se da donde el hombre Eligio, sin consultar a su mujer, y al lugar mas despreciable para la misma, al ver la pobreza y el no tener las comodidades que tendría en otro país, aquí la falta de comunicación se da entre el matrimonio.
Podemos señalar la rapidez con que se da a conocer al mundo lo que le sucedió a la mujer en este pais, al ser herida por un arma de fuego en un juego con la misma por los niños pastores, que intentaban ver el alcance del arma. La comunicación del esposo a su empleada y a su hermana de lo sucedido, los informes que se da en Japón de la captura del agresor, a esto es lo que llamamos “Mediascapes”. En la misma clasificación podemos encontrar fotos e información de equipos europeos en la habitación de los niños marroquíes, después de haber disparado y haberse dado cuenta de lo que hicieron.
Casos de Finanscapes es el de coca cola en Marruecos y el de MacDonals en Japón, según lo visto en la película.
Casos de Technoscapes, se puede ver mas que nada en Japón, con toda la tecnología que tienen, en celulares al ver la comunicación en la llamada de la amiga de la chica sordomuda a la misma por medio de una video llamada, los videos juegos en un local, la música, etc.

Estos son blogs interesantes para mi:

Estuve buscando blogs, y para no citar a los que hacen referencia mis compañeros segui buscando y analizando. Los blogs citados, realmente no he entrado a todos pero a los que entre están muy buenos, especialmente este http://educacionmusicalvenezuela.blogspot.com/2007/03/identidad-cultural-y-globalizacin.html

Bueno les dejo unos para que visiten:
http://sociedad-del-conocimiento.blogspot.com/
esta muy bueno y completo, pero es medio complicado su uso ya que las noticias se dan una a continuación de la otra y no hay un índice para ordenar las noticias bajo algún título.

http://blogs.periodistadigital.com/tamames.php?cat=78
Elegí este entre mis favoritos no sólo porque habla de globalización, que un blog es común que se hable de todos los temas hoy en día. Lo elijo por su forma de distribuir la información. Tiene un buscador que ingresamos palabras y frases enteras que si las encuentra nos lleva a la noticia. Los temas están muy bien detallados, tiene archivos ordenados por meses, permite la participación de todo el lector de tres formas, entrando a foros, blogs o simplemente por chat. Esta todo escrito es español, no usa un lenguaje complicado, la estética para mi es muy buena. Además posee blogs de otros periodistas. Los títulos de las ventanas no se prestan para la confusión ni estando minimizadas. Además posee una variedad de temas para seguir. Por eso me gusto este blog. El artículo de "La irreversible globalización" está muy bueno a ver si pueden acceder desde acá http://blogs.periodistadigital.com/tamames.php/2005/08/31/p136#more136

Información breve del creador de este blog:

RAMON TAMAMES nació en Madrid, el 1 de noviembre de 1933. Los estudios secundarios los hizo en el Liceo Francés de Madrid, y los universitarios los cursó en las Facultades de Derecho, y de Ciencias Económicas, de la Universidad de Madrid, ampliando sus conocimientos en el Instituto de Estudios Políticos y en la London School of Economics.

Globalización

La cultura de la muerte, una moda que viene norte

“Cultura de la muerte”, es un término acuñado por el papa Juan Pablo II para definir la práctica de las matanzas de los mas débiles por distintos motivos y métodos, ya sea del niño por nacer, del enfermo terminal o del delincuente condenado por el Estado a perecer por algún procedimiento químico o eléctrico.

En los países desarrollados donde rige la teoría del propio placer (hedonista) el aborto se fomenta desde el postulado del “derecho de la mujer a decidir”, e incluso es desvalorizada aquella madre que sufre por haber abortado a su propio hijo.

La eutanasia o el suicidio asistido aparecen como simples usos para aliviar el sufrimiento de los parientes ancianos o enfermos, quienes a su vez son considerados una carga para la sociedad.

Las organizaciones dedicadas a combatir el avance de la cultura de la muerte tienen en claro que el proceso siempre es parecido en los distintos países: primero se fomenta la anticoncepción como forma de evitar el embarazo e interrumpirlo, y luego se legaliza el aborto, al que le seguirán la eutanasia y el suicidio asistido.

Es sorprendente que en los países de mayor ingreso per capita, y donde se ha hecho un culto de la lucha contra el nazismo, se aplauda la misma lógica criminal que utilizo Adolf Hitler para ajusticiar primero a gran numero de alemanes de “pura raza” minusválidos o ancianos, y luego a millones de judíos.
Esas ideas hoy están renovadas en legislaciones de los países mas avanzados.

Los problemas de la sociedad se resuelven a través de la muerte de los niños en el vientre de sus madres, o de los ancianos o enfermos que no producen.
El termino “vida sin sentido pleno” que se utiliza para intentar promulgar la eutanasia surgió en la Alemania nazi.

Las sociedades materialistas consideran a la muerte como algo de significado casi nulo, y para resolver esa incongruencia proponen la eutanasia, es decir la muerte anticipada e indolora.

Los extremos llegan hasta el infanticidio, alertan los investigadores.
Everett Koop, un ex cirujano general de los Estados Unidos admitió en declaraciones públicas que en algunos hospitales de su país semejan morir a niños que nacen con graves defectos. Afirmo que ”el infanticidio se practica con gran frecuencia” y que esto es posible porque el aborto le abrió el camino.
Los límites de la cultura de la muerte caen unos juntos a otros. En muchas partes del mundo los médicos católicos piden hoy a gritos que no los obliguen a efectuar abortos a sus pacientes. Al mismo tiempo –y por el contrario- muchos dignatarios de la Iglesia católica no restan su apoyo a proyectos legislativos de las leyes de salud reproductivas
-consideradas como la puerta al aborto- a cambio de obtener en los parlamentos subsidios para sus escuelas católicas.


Las Frases:

“Una sociedad que permite que los padres maten a sus hijos inmediatamente llevara a una sociedad que admite la eutanasia”.

Abogado Roberto Castellano, presidente de Pro-Vida Argentina.

“Somos colonizados a una velocidad de globalización que nos acerca a las legislaciones de los vecinos desarrollados”.

Por el padre Juan Sanahuja.
(Junto con Hugo Obiglio, Alberto Catarrelli y el padre Domingo Basso, es delegado de la Pontifica Academia para la Vida en Argentina)

Mi frase:

“Aborto, eutanasia, suicidio asistido, eliminación de los discapacitados y pena de muerte: todas son nuevas formas de colonialismo que descienden sutilmente hacia los países del Tercer Mundo y atraviesan las ultimas barreras que defienden a un universo del otro”.



Fragmentos de texto extraído de La revista Magazín Semanal.

Por Matilde Fierro, columnista de Magazín Semanal.
Es una publicación de Suplementos Semanales S.A.

Blog - Interesante

El blog que acontinuación hago referencia me pareció muy interesante y completo comienza hablando del hombre en cuanto a como es su comunicación, la importancia de los valores, etc. para terminar explicando la globalización. Es muy explicativo, realmente vale la pena visitarlo:

http://educacionmusicalvenezuela.blogspot.com/2007/03/identidad-cultural-y-globalizacin.html

Blog - Interesante

El blog que acontinuación hago referencia me pareció muy interesante y completo comienza hablando del hombre en cuanto a como es su comunicación, la importancia de los valores, etc. para terminar explicando la globalización. Es muy explicativo, realmente vale la pena visitarlo:

http://educacionmusicalvenezuela.blogspot.com/2007/03/identidad-cultural-y-globalizacin.html

Anduve navegando y...

Lista de blogs visitados:

-Blogs de Juan Freire (España).
-Blogs de Goran Savic (Estudiante universitario - Valencia - España).
-Blogs de Lorenzo Abadía.(Periodista).
-Blogs de Miguelnr (La Coruña – Galicia - España).
-Blogs de Kerstin Ibele (Dornbirn Austria).
-http://globalizeco.blogspot.com/index.html
-http://economia-globalizacion.blogspot.com/
-http://globalizacion-tecnologia.blogspot.com
-http://curso-economia-globalizacion.blogspot.com/index.html


Blogs de la asignatura “Economía de la Globalización” (Universidad de Alicante - España).

……..Cita Egon (alumno de la catedra) que Toni Comín define este proceso como "un proceso fundamentalmente económico que consiste en la creciente integración de las distintas economías nacionales en un único mercado capitalista mundial".
La globalización es el proceso por el que la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unifica mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. Así, los modos de producción y de movimientos de capital se configuran a escala planetaria, mientras los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado la sociedad en red……..

El blog elegido la asignatura "Economía de la Globalización" Curso 2005/2006.

Contiene enlaces a otros blogs de sitios referidos a la globalización y alumnos, enlaces a la pagina de la universidad, por lo tanto también muy bueno a comentar es que los enlaces se abren en nuevas ventanas haciendo de la visita mucho mas efectiva sin estar redireccionando por si no me atrae la nueva ventana…los títulos son claros y pueden distinguirse significativamente al agrupar en ellos entradas de distintos alumnos, donde cada comentario referido al tema tiene un comentario breve y un enlace al blog del alumno donde esta citado el articulo. Es resaltante no encontrar en el blog principal sidebars de apoyo que contengan información o funcionalidades complementarias, como por ejemplo buscadores, archivos, categorías y otros.. El vocabulario utilizado también es muy ameno, la estética del blog principal es muy sencilla mientras que en los blog personales podemos encontrar una variedad de creatividades.

Un blog que merece su atención ya que esta organizado y realizado con el compromiso correspondido no solo de un alumno que desea aprobar una materia, o dejar su huella en la historia sino que va mas allá y abre en cada futuro profesional la puerta de la corresponsabilidad para con este mundo que nos hospeda….

Babel

De la película me quedó por hacer referencia a ejemplos que hallé que no se analizaron, por ejemplo la parte donde se ve reflejada la globalización es en uso de las armas, mas allá que por el problema que afecta a todo el mundo que es el terrorismo, se ven prohibido el uso en los marroquíes. Esto si lo analizamos también representa el problema de violencia que reina en todos lados , violencia que también cuando la policía interviene e interroga a los marroquíes. También cuando la niñera decide llevarse a los niños aunque no fué mal intensionado, representa otro de los grandes problemas que hoy en día nos preocupan a nivel mundial, que son los secuestros.
En cuanto a la comparación con los flujos culturales se puede ver reflejado el flujo de comunicación cuando por la TV informaban del hecho ocurrido que se creía era terrorismo. También el flujo de información que se representa cuando se comienza a investigar; que en sí es lo central en la peli, que une todas las historias; como llega la información de un lugar remoto a otro con una gran rapidez, parar esclarecer el hecho.

homogeneidad/heterogeneidad

Homogeneidad / heterogeneidad

El Problema

En la medida en el que en el concepto de globalización va cobrando importancia en la sociología y, en general, en la teoría sociocultural, y como las perspectivas generadas en los debates acerca de la globalización influyen sobre diversos campos de la vida intelectual, resulta obligado atender perentoriamente a varias cuestiones básicas. Vamos a discutir aquí una de esas cuestiones, probablemente la más fundamental: el significado que debe atribuirse a la verdadera idea de la globalización.
Existe una tendencia evidente que lleva a pensar la globalización, de una forma un tanto casual, en referencia a fenómenos de gran escala, como si, por ejemplo, fuera algo que concierne a los sociólogos interesados en fenómenos macrosociales, en contraposición a quienes trabajan con perspectivas microsociales o, incluso, locales. Forma parte de la “mitología sobre la globalización” (Ferguson 1922) ver este concepto remitiéndolo a desarrollos que implican el triunfo de las fuerzas culturalmente homogeneizadoras sobre todas las demás. Semejante modo de considerar la globalización implica, a menudo, otras atribuciones igualmente dudosas, tales como pensar que “cuanto más grande mejor”, o que no se tengan en consideración lo local e incluso lo histórico, etc. Existe el peligro de que semejante modo de concebir la globalización llegue, de hecho, a formar parte de la “sabiduría disciplinaria”;de que, por ejemplo, cuando los manuales de sociología se hagan eco del interés común por la globalización, lo hagan como si designara un campo especifico del interés sociológico ; o bien, de que, pudiendo ser uno de los aspectos que interés en a los sociólogos, implique una falta de atención a los problemas microsociológicos o locales.
Hay en todo esto una confusión importante que resulta, en parte, de los intentos hartos numerosos por “internacionalizar” -por extender cultural y “anti-etnocéntricamente”- el currículo de la sociología. Algunos de esos intentos van más lejos aún, pues tratan de contribuir una sociología global, en otras palabras, una sociología universal, que crecientemente haga viable la practica de la disciplina en una escala global. En la actualidad, algunas de estas opiniones dirigidas hacia una sociología global convierten en un imperativo la incorporación de las sociologías indígenas a la misma. Así, el problema de una sociología global, en cuanto que confirma e incluye las sociologías “nativas”, discurre en paralelo junto a la cuestión mas directamente analítica ya referida. Se trata del problema de la relación entre las tendencias homogeneizadoras o heterogeneizadoras en la teoría de la globalización. Muchos sociólogos aceptarían con gusto –o, cuando menos, no se opondrían – el que la sociología se “internacionalizara” y “desetnocentralizara” mientras que parecen mucho menos inclinados a comprometerse en el estudio directo y serio del propio campo global formado empírica e históricamente (Robertson 1992b, 1993).

Este articulo fue sacado de la pagina www.cholonautas.edu.pe

Me parecio muy interesante ya que pone en manifiesto los conceptos de Homogeneidad y el de Heterogeneidad relaciones con la Globalizacion.

Artículo para comentar

Creo que este artículo del Diario La Nación de Argentina tiene unos cuantos ejemplos en los que se reconocen muchos de los conceptos que estamos analizando. Anímense a comentarlo: http://www.lanacion.com.ar/EdicionImpresa/opinion/nota.asp?nota_id=893976&pid=2262991&toi=5273

Acerca de cómo analizar blogs

Les recuerdo que en esta dirección: http://www.webstudio.cl/blog/errores-de-usabilidad-en-blogs hay una serie de criterios para analizar Blogs que les servirá a la hora de comentar sobre Blogs de Globalización

Leyes de la Globalización

La siguiente imagen producida por la NASA que se observa muestra como el flujo de migrantes tiende a ir de las áreas “oscuras” a aquellas donde la luz abunda. Ya sea de áreas rurales a las urbanizadas o del mundo en desarrollo a los países más ricos, lo patrones de migración parecen perseguir a la luz.

Diez leyes globales sobre la globalización:

• La globalización reconfigura el espacio. Hoy todo lugar queda mas cerca que antes, ya que los medios de transporte hacen posible llegar adonde sea.
• La globalización reconfigura el tiempo. Lo temporal tiene predominancia sobre lo espacial.
• Las organizaciones nacidas ahora son globales. No se limitan espacialmente.
• Las diferentes “partes” (economía, política, etc) de la sociedad evolucionan a distintas velocidades. Y esto depende de su capacidad de adaptarse e innovar.
• Todo lo “global” pasa a ser mas importante que lo “nacional”. El poder de las naciones deja de ser importante, aunque sea muy grande.
• Los conflictos nacionales disminuyen y son reemplazados por conflictos globales.
• Las organizaciones organizadas en red, donde el conocimiento, la información, la comunicación y la innovación es fundamental, son las que realmente tienen valor.
• El éxito se define por la capacidad de conectarse. Y la desesperación también.
• Todo lo nacional se ve avasallado por lo global. Las distinciones nacionales desaparecen.
• El primer y el tercer mundo dividen al mundo. Pero ambos comparten mucho en común, incluyendo una visión materialista y nacionalista del mundo, y las ganas de imponerla a través de lo militar.

Este decálogo fue publicado en un artículo de la revista Noticias llamado “Diez Leyes globales sobre la Globalización“, por Fernando A. Iglesias donde se trata de entender el fenómeno de la Globalización. La nota completa se puede ver aquí

Blog recomendado

Lista de blogs visitados:

• http://pre.www.universia.net.co/universidades/proyectosestrategicos/losblogsylauniversidad3.html
• http://www.perublogs.com/tags/globalizacion
• http://www.elblogsalmon.com/tag/globalizacion
• http://nomada.blogs.com/jfreire/globalizacin/index.html
  
  
  
  El blog que me pareció mas interesante, ya que se encuentra en dos idiomas, permanece actualizado, contiene imágenes, cuenta con vínculos, también el tema globalización es tratado con absoluta seriedad; es:
• http://nomada.blogs.com/jfreire/globalizacin/index.html

Realmente quede encantada con este blog.Visitenlo.

Transnacionalización

Miércoles 9 de mayo de 2007

Repsol busca un socio privado en la Argentina

Así lo afirmó el presidente de la petrolera española, Antonio Brufau; no obstante, indicó que la empresa quiere mantener el control de la filial; otra opción es volcar hasta un 25% de YPF a la bolsa

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MADRID.- El presidente de Repsol YPF, Antonio Brufau, afirmó hoy que sería "muy bueno" tener un socio privado local en Argentina. Sin embargo, condicionó esa aspciación a que la petrolera que dirige mantenga el control de la filial en el país. "Hay muy buenos grupos empresariales", se limitó a responder al ser preguntado en la conferencia de prensa previa a la Junta General Ordianria de Accionistas sobre quién podría ser dicho socio. "Me parece que el [hecho de] que en la Argentina tuviésemos socios, empresarios privados que respondiesen a la filosofía de negocio de trasparencia, ética y valores empresariales como los de Repsol, sería bueno, porque nos acompañaría en este proceso de crecimiento de valor", dijo Brufau. "Contemplamos dar entrada a un grupo (...), en ningún caso contemplamos perder la mayoría (de YPF)", añadió. La petrolera, según la prensa española, baraja dos alternativas: incorporar un socio privado argentino, o sacar a la bolsa un porcentaje de YPF que no superaría el 25% del capital para canalizar una parte del ahorro argentino. Repsol YPF estudió el año pasado la posibilidad de colocar en bolsa un porcentaje de YPF pero dejó congelado el proyecto que podría reactivarse este año aprovechando el crecimiento económico. Sobre los rumores relativos a un posible interés de compra de Repsol YPF por parte de la italiana Eni, Brufau respondió que "en el Sur de Europa hay poco petróleo. No tiene sentido una compañía regional". "No creo en conglomerados por estar próximos sino en la expansión en entornos como Brasil o la Argentina, donde existen recursos energéticos", destacó. Gas Natural. Brufau no pudo evitar la referencia a los últimos movimientos de concentración y consolidación en el sector energético, impulsados con especulaciones sobre una fusión de la petrolera con su filial Gas Natural e incluso con alguna compañía eléctrica. Aunque entre los objetivos inmediatos de Repsol-YPF se encuentra estrechar los lazos con la empresa gasista, de la que tiene más de un 30 por ciento, Brufau apuntó que no hay en perspectiva una fusión. "Tiene sentido una fusión [con Gas Natural] según en qué cosas. Tienen sentido muchas cosas, pero no significa que vayamos a hacerlo", explicó el ejecutivo. Repsol-YPF tiene un acuerdo de gestión de Gas Natural con la mayor caja de ahorros española, La Caixa, con la que la participación conjunta es del 65 por ciento. Sin embargo, Brufau cuestionó la viabilidad de un movimiento corporativo en el que estuviera incluida una eléctrica por la dificultad en encontrar complementariedad con la petrolera. "[Repsol-YPF] es una petrolera aguas arriba con su componente de mercados en el refino. Es más difícil pensar en fusionarse con una compañía que produce electricidad con agua. Veo pocas sinergias", dijo el ejecutivo. "Estamos en una fase incipiente en la potenciación de la cadena de hidrocarburos como para pensar en integrar una eléctrica", agregó. En tanto, Brufau indicó que los altos precios del petróleo llevarán a Repsol-YPF a revisar su plan estratégico, el que se anunciará "en los próximos meses", ya que el anterior, contemplado hasta 2009, estima un precio del crudo de 25 dólares por barril, cuando en la actualidad cotiza en entorno a 60 dólares.

Esta es una noticia que publicó el diario La Nación el día Miércoles 9 de mayo de 2007 ;la cual esta relacionada con el concepto de Transnacionalización y por ende con el de Globalización, ya que Repsol-YPF es una Empresa( petrolera española) multinacional.

BABEL,fascinante pelicula.

Sin duda es un trabajo descomunal que ha sido rodado en cuatro idiomas principales, en tres continentes y con actores no siempre profesionales que destacan por su realismo. Tonos y matices distintos - no es lo mismo la atmósfera de Tokio que la luz cegadora del desierto de Sonora.
La trama comienza en un desierto marroquí en donde un pastor de ovejas compra un rifle a un vecino que ha recibido el arma como regalo de un japonés al cual había servido como guía. El pastor en cuestión da a sus hijos el arma para que cuiden el rebaño de los chacales. Los niños en un inocente juego apuntan a un bus de turistas y disparan dejando herida a una de sus pasajeras (la esposa de Brad Pitt). En California, Amelia una nana mexicana cuida a los hijos de esa pareja norteamericana que viaja en ese bus por Marruecos. La mujer, luego de hablar con su sobrino (el bello Gael García Bernal, perdón es inevitable decirlo) sin permiso de los padres decide llevar a los niños al matrimonio de su hijo en Tijuana. En Japón una adolescente sordomuda pierde el control, ella es hija de una madre suicida y de su padre, un japonés que se ha dedicado a viajar por el desierto marroquí para practicar la caza(que es el dueño del rifle que los niños dispararon).
En un efecto mariposa, un simple juego de niños se convierte en un incidente internacional que vuela por las redes de radio y de televisión. La noticia se conoce con algunos ribetes equivocados, el mal manejo de la información habla de terroristas musulmanes que han asesinado a una turista norteamericana. Por otro lado, una inmigrante mexicana ha secuestrado a dos niños estadounidenses y como si fuera poco, un japonés es buscado por tráfico de armas.

Análisis sobre el nombre Babel

Voy a dar una opinión sobre el significado de la palabra Babel y su relación con la película del mismo nombre.

(Gn. 11,1-9)


La última oración explica el significado de Babel, lo cual se lo puede relacionar con la película, ya que esta muestra personajes que se encuentran en distintos países y hablan en distintos idiomas. En la película, se pueden ver a los personajes que se encuentran en Japón, en México, Marruecos y hablan en sus respectivas lenguas.

Hoy en día se podría hablar de una “nueva” torre de Babel. Se podría hacer una comparación entre la torre con las nuevas tecnologías de comunicación y la globalización. La tecnología, a igual que la torre, han sido creadas por el hombre.
Las personas en la época de la construcción de la torre, estaban centralizadas físicamente en un mismo lugar y hablaban en una misma legua. Hoy en día, las personas se encuentran centralizadas “virtualmente” en un mismo “canal” (en el cual todos podemos participar y comunicarnos, por ejemplo: Internet), permitiendo que ni la distancia ni el lenguaje, sean limites para poder relacionarnos. Un ejemplo, se puede ver en la película “Babel”, donde se resuelve el caso del supuesto atentado en muy poco tiempo, donde intervienen personas de distintas culturas y que se encuentran en distintos países.

Blog sobre globalizacion

Las páginas que he visitado sobre blog de globalización son:

http://www.opiniones-globalizacion.blogspot.com/
En esta página no me pareció bueno pues se empezó a hablar de Internet en las empresas, luego se hablo de la nanotecnologia, después se hablo de las relaciones entre empresas de distintos países por la globalización… No es recomendable esta pagina.

http://globalizacion-estudios.blogspot.com/
En esta pagina se encuentra un blog sobre la Economía y la Globalización, y explica que los avances tecnológicos crean nuevas oportunidades de negocio, facilitan y hacen más rápidas las oportunidades y aumentar la velocidad de las transacciones en el mundo. Se encuentran artículos relacionados a la tecnología y su impacto a la economía y a la globalización. Esta página es recomendable.

http://www.elblogsalmon.com/tag/globalizacion
En esta página se habla sobre la globalización y su impacto en los puestos de trabajo. Esta interesante el tema, pero la información que se encuentra es a medias y solo hay tres entradas. No es recomendable.

http://globalizacion-estudios.blogspot.com/2006/02/el-fenmeno-de-los-blogs-y-la.html
En esta página se habla sobre el tema de El fenómeno de los BLOGS y la globalización. Pero hay una sola entrada y casualmente me encuentro con la misma entrada que vi en la pagina http://globalizacion-estudios.blogspot.com/. No se si hubo un corte-y-pegue, y tampoco de que pagina a cual. No es recomendable esta página.

Florencia

Globalización alternativa

En este blog, se mira a la globalización desde una perspectiva polìtico-económica.
Se discute y fundamenta quienes estan a favor o en contra de la globalización, y finaliza dando una propuesta alternativa o lo que en realidad sería una globalización ideal.
Además en este blog se citan fuentes referidos a fracmentos de libros de Ana Maria Raggio, y de Anthony Giddens.
Y por ultimo relacionandolo con la teoría se abarcan conceptos como: Cultura popular internacional, transnacionalización, imperialismo, entre otros.
Hay quienes pueden estar de acuerdo o no, con lo que se expresa aqui, pero creo que por lo menos merece una lectura detenida y sobre todo reflexiva sobre lo que se expone.
Para ver el blog hacer clic aqui.

La Escuela y la Sociedad de la Información...

Me pareció interesante citar este fragmento de texto, ya que marca de forma muy clara cuales son las causas y consecuencias de la Escuela y Sociedad de la información.

Un modelo educativo integral para la alfabetización en el uso de nuevas tecnologías requiere el desarrollo de cuatro dimensiones formativas :

• Dimensión instrumental: relativa al dominio técnico de cada tecnología (conocimiento práctico del harware y del software que emplea cada medio).
• Dimensión cognitiva: relativa a la adquisición de los conocimientos y habilidades específicos que permitan buscar, seleccionar, analizar, comprender y recrear la enorme cantidad de información a la que se accede a través de las nuevas tecnologías. Es decir, aprender a utilizar de forma inteligente la información.
• Dimensión actitudinal: relativa al desarrollo un conjunto de valores y actitudes hacia la tecnología de modo que no se caiga ni en un posicionamiento tecnofóbico (es decir, que se las rechace sistemáticamente por considerarlas maléficas) ni en una actitud de aceptación acrítica y sumisa de las mismas.
• Dimensión política: relativa a la toma de conciencia de que las tecnologías de la información y comunicación no son asépticas ni neutrales desde un punto de vista social, sino que las mismas inciden significativamente en el entorno cultural y político de nuestra sociedad.

Este planteamiento de la alfabetización, como hemos señalado, es deudor de las ideas expresadas por Paulo Freire en el sentido de que la alfabetización no sólo es un problema técnico de adquisición de la mecánica codificadora de los símbolos de la lectoescritura, sino un aprendizaje profundo y global que ayuda al sujeto a emanciparse, a reconocer la realidad que le circunda y en consecuencia, a reflexionar sobre la misma y actuar en consecuencia con su pensamiento. La alfabetización, desde esta perspectiva, debe representar la adquisición de los recursos intelectuales necesarios para interactuar
tanto con la cultura existente como para recrearla de un modo crítico y emancipador.


Por otra parte, las tecnologías de la información y comunicación así como las prácticas culturales, comunicativas y de interacción social que las acompañan, no son un patrimonio compartido por todos los sectores y colectivos de ciudadanos. Existen sobradas evidencias para afirmar que el acceso a las nuevas tecnologías no estará al alcance de la totalidad de la población del planeta, ni tan siquiera de la inmensa mayoría de la ciudadanía de los países más desarrollados económicamente. El acceso a la cultura vehiculada por estas tecnologías sólo será una realidad para aquellos cuyo nivel económico les permitan comprarlas y que posean el conocimiento adecuado para comprenderlas y usarlas. Dicho en otros términos, la tecnología en general, pero específicamente la tecnología digital para la información y comunicación no se ha democratizado en el sentido de ser accesible para todos los individuos, lo cual provoca que la sociedad se divida entre grupos e individuos “conectados” y partícipes de los beneficios de la tecnología y aquellos otros colectivos sociales excluidos del avance y progreso de la sociedad informacional´.
Esta exclusión e incapacidad de acceso a la tecnología y cultura digital se conoce como “brecha o división digital” (Ballestero, 2002). Este autor, al respecto, señala que está relacionada con cuatro grandes factores:
- la disponibilidad de un ordenador u otro elemento hardware que permita al ciudadano conectarse a Internet,
- la posibilidad de conectarse y poder acceder a la red desde el hogar, el trabajo o la oficina,
- el conocimiento de las herramientas básicas para poder acceder y “navegar” en la red, y
- la capacidad adecuada para conseguir que la información accesible en la red pueda ser convertida en conocimiento por parte del usuario.

Fragmento de texto tomado de:
http://webpages.ull.es/users/manarea/udtic/Escuela-SocInformacion.pdf

La Escuela y la Sociedad de la Informacion

Bueno lo que escribo a continuacion es como un resumen de lo que me parecio relevante acerca de la sociedad de la informacion en conjunto con la escuela . lo sustraje de los apuntes otorgados por la proesora . espero les sea util :
La globalización es una de las señas caracterizadoras de la época en que vivimos. No solo implica una mundializacion de los procesos económicos, también atañe a los procesos culturales. Hoy es difícil identificar una economía y una cultura estrictamente nacional, como consecuencia de la difamación de las barreras geográficas.
El hecho de poder recibir información de todas partes refleja otras características de SI la Multilateralidad/ Centralidad y por otro lado la Heterogeneidad ya que en la Internet se duplican y multiplican actitudes , opiniones , pensamientos y circunstancias presentes en nuestra sociedad. Esto se refleja en los nuevos espacios de la sociedad de la información.
Otro de los signos de cambio que nos aleja del modelo industrializado del siglo pasado se refiere a la revolución científico-técnica. Vivimos un periodo de descubrimiento y avance de las llamadas ciencias básicas y del conocimiento aplicado y transformado en tecnología. El progreso y mejora en la medicina, transporte,son manifestaciones de la transformación de los descubrimientos científicos en aplicaciones tecnológicas concretas que afectan a nuestra vida cotidiana.
Un tercer dato relacionado con lo dicho anteriormente se refiere al incremento exponencial que se ha producido de la información, llegando a convertirse en eje central del cual se esta construyendo a sociedad actual. Y siendo esta exuberancia, quien suele llevar a la desorientación; debido a la enorme cantidad de información a la que tenemos acceso se ha convertido en un desafió cotidiano y en motivo de agobio y aturdimiento personal y colectivo. Es por esto que se necesita un aprendizaje específico para poder elegir lo que nos resulta útil de lo que podemos prescindir.
Y no solo esto; también genera una ciudadanía pasiva. Ya que la dispersión, abundancia, preponderancia de contenidos de carácter comercial propagado por grandes consorcios mediáticos y la ausencia de capacitación y reflexión suelen aunarse para que en la SI el consumo prevalezca sobre la creatividad y el intercambio mercantil, sea mas fuerte que el intercambio de conocimiento.

Autor: Manuel Area Moreira

Babel

Que podemos decir sobre babel que no se haya dicho ya??
Sabemos que actualmente estamos inmersos en un mundo globalizado donde la información va de un lugar a otro sin tener casi inconvenientes, mas allá de esto sabemos que, como nos muestra la película babel, por mas tecnologías que haya y aunque estemos en un mundo globalizado la comunicación o mas bien el entendimiento de las personas no se ha conseguido aun; un ejemplo de esto es que se hace uso de la droga para la diversión y también en otro país lejano para aliviar el dolor de una mujer herida. El sexo o mas bien la educación sexual de las personas, vemos que es muy escasa por lo que lleva a las personas ha hacer cosas que sabemos que están mal. Las fronteras estadounidenses son difíciles de traspasar como hemos visto pero aunque solo sea en un sentido, cuando intentamos entrar, y se puede salir sin ningún problema como en el caso de la película con niños.
Para ir cerrando este comentario esta película nos muestra que la comunicación entre padres he hijos es nula y que la tecnología no ayuda mucho según mi punto de vista.

¿Homogeneidad/heterogeneidad?

Quería compartir con ustedes la lectura de "Identidad en los Bordes: México-Estados Unidos", porque creo que les será de utilidad a la hora de reflexionar sobre "Babel"
En los últimos años y por razones muy diferentes, la frontera entre México y Estados Unidos se ha convertido en un tema caliente. Cualquier debate sobre los inmigrantes ilegales que habitan en los Estados Unidos siempre la tiene en cuenta, dado que una buena cantidad de ellos es de origen mexicano. También está presente en muchos discursos feministas, al haberse transformado Ciudad Juárez en algo así como la "capital mundial del feminicidio". De esa manera, en más de un sentido la frontera entre México y los Estados Unidos se ha transformado en el "tester de la globalización", y las ciencias sociales no han sido ajenas al encanto que tiene esta forntera para conjugar versiones tan disímiles sobre los límites y las posibilidades que ese proceso conlleva.
Vila, Pablo; Identidad en los Bordes: Mëxico-Estados Unidos,en Revista TodaVÏA, Bs As, Nº 15; diciembre 2006, página 17.
También está en versión digital en www.revistatodavia.com.ar

Babel

Esta película a pesar de que mucho no me gusto, es muy interesante ver como el director Alejandro González Iñarritu mediante su particular manera de filmar usando de forma no cronológica los tiempos recalca como un hecho trágico sucedido en Marruecos puede afectar a cuatro familias diferentes unidas por las circunstancias, pero separadas por continentes. Este aislado acontecimiento sucedido en Marruecos servirá para unir a una pareja de americanos en su desesperada lucha por sobrevivir (este acontecimiento refleja la desesperación de dicho país por demostrar que el atentado no fue terrorista, actuando de forma deliberada sin importarle incluso la vida de sus propios ciudadanos), una niñera que cruza la frontera de México ilegalmente con dos niños estadounidenses cuyos padres son la pareja mencionada anteriormente(esta historia desencadenada por el hecho sucedido en Marruecos muestra el riguroso control de aduana de Estados unidos con el fin de evitar el ingreso de ilegales al país que puedan ocupar los trabajos de los ciudadanos, no así el de México) y una adolescente japonesa sorda y rebelde sobre cuyo padre pesa una orden de busca y captura, debido a que pareciera que fue el original dueño del rifle que hirió a la mujer estadounidense en Marruecos( esta historia destaca la angustia de la adolescente japonesa al verse constantemente discriminada por su condición de sorda). A pesar de las enormes distancias y de las culturas tan diferentes que lo separan, estos cuatros grupos de persona comparten un mismo dolor.
El grado de globalización mundial se ve reflejado en esta película en la forma en como la información se maneja y fluye de de manera tan aprisa. Ya que este hecho llega a todas las partes del mundo mediante la televisión y además se sabe de manera casi instantánea quien fue el original dueño del rifle.
Por ultimo cabe destacar como se ve reflejado en las distintas culturas el hecho de la consumación de droga, por ejemplo en Marruecos es utilizada como calmante provisto a la mujer herida, mientras que en Japón es utilizado como estimulante para una diversión muy poco saludable.

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Globalización

Cuando hablamos de globalización debemos diferenciar de algunos conceptos que se tienden a confundir; tenemos el concepto colonialismo que es cuando un pais hace un traspaso de las fronteras fisicas, o sea cuando se penetra en su teritorio por la fuerza; tambien tenemos un concepto con el cual se suele confundir con mas frecuencia a globalización y es el "imperialismo" y es el sometimiento de un pais sobre otro pero esta vez no es por medio del territorio sino es cuando un pais poderoso somete a otro que se puede decir inferior y lo obliga a venderle sus materias primas (recursos) y tambien a comprarle los productos. La globalizacion en un sentido amplio podemos decir que es donde predominan las tecnologias de informacion y comunicacion en todo los lugares del mundo y la informacion fluye de un lugar a otro sin restricciones; y esta al alcance de todos (en realidad no es tan asi porque hay paises que no poseen suficientes recursos para adquirir estas tecnologias).
Algunos autores piensan que la globalizacion es un tipo de imperialimo donde un pais poderoso ejerse su autoridad sobre otros que se ven obligados a aceptar sus condiciones...

Presentación

¿Quién no ha apelado al término “globalización” para explicar algunas situaciones y acontecimientos que suceden en nuestro pequeño-gran mundo en el que vivimos?
Rubens Bayardo afirma que “la problemática de la globalización atraviesa nuestras sociedades, constituyéndose en un tópico del lenguaje empresarial, del discurso político, de los debates académicos, del espacio de los medios y del sentido común”. Si escribimos en un buscador “globalización” nos encontraremos con más de 1.000.000 de artículos en español que refieren al fenómeno y muchísimos más en inglés: 28.000.000¡¡¡¡¡¡
El mismo autor refiere a la Globalización como una instancia del capitalismo que implica profundos procesos homogeneizadores- en torno a estilos de vida único, que paradójicamente se articulan con procesos heterogeneizadores que acentúan las particularidades regionales y locales.
No es posible concebir el término globalización sin asociarlo necesariamente a las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) que dan lugar a continuos avances tecnológicos que potencian nuestra capacidad de comunicación e información: vivimos en un periodo donde podríamos afirmar sin equivocarnos que la tecnología “modela” nuestros modos de vivir, de comunicarnos, de trabajar y también del “cómo nos educamos” para afrontar el volumen de información que circula a través de las TIC.
En este contexto, la Cátedra Integración Cultural II, suma a su tradicional oferta curricular un recurso disponible en la gran red que es Internet y que es ni más ni menos una de las tantas manifestaciones de las posibilidades de las TIC. Este blog está pensado como un espacio que permitirá identificar las dimensiones que comprende los procesos globalizadores desde la conceptualización y desde la vivencia de ser partícipes del flujo de información que circula gracias a las TIC, proponiéndoles a ustedes el rol de “bloggers”
¿Por qué desde la conceptualización? Porque a través de vuestra participación podrán indagar acerca del fenómeno de la globalización y de sus implicancias en las diferentes dimensiones de la sociedad. ¿Por qué desde la vivencia? Porque un “blog” o “bitácora” es una herramienta que cristaliza el intercambio de flujos de conocimiento, información, ideas, medios, tecnología que se da en este mundo globalizado. Ustedes como “bloggers” podrán experimentar una manifestación de la globalización.
La propuesta es abierta para que cada uno de ustedes pueda expresarse eficazmente en forma escrita, siempre sustentados en un manejo crítico de la información y en la comprensión de la lógica de construcción que supone un blog, potenciando el aprendizaje desde la filosofía de la colaboración que implica aprender con otros y de otros.